七：呼唤慈爱与诚实
“不可施慈爱与诚实离开你。要系在你的颈上，刻在你的心版上”［箴３：３］
竹：箴言书的作者常以“我儿”“众子啊”的语气嘱咐我们。每读这节经文，就仿佛是一位慈祥而充满智慧的父亲在对我们说话。
石：人类无论处在哪个时代，一旦离开慈爱与诚实，就会有许多痛苦伴随，更谈不上什么进步了。
竹：父母对于孩子，生命之于赤子，爱与诚实何等宝贵？当我们的年岁渐长，感受的爱少了，慢慢地也学会了诡诈与虚伪。自觉不自觉地去追求轻浮非真理的东西。
石：返朴归真，向任何人都施慈爱，不是多数人能做得到的。但，一任虚伪吞噬诚真，使人觉悟到可厌而自欺。人需要诚实，呼唤诚实。
竹：信仰无诚实，就不存在信仰，社会不尊重诚实，则是最大的能源浪费；是一群“聪明人”一齐兜售“烂苹果”。科学不求诚实，就是玩游戏与迷信，为官的不诚实，就如大船在旱地上行走，朋友间不诚实，友谊随时会被失信埋葬。自古以来，先哲都很推崇诚实：孔子说：“诚者，天之道也，诚之者［使自己做到诚实］人之道也”“诚则明”“至诚如神”“唯天下至诚为能化”［《中庸》］老子说“大丈夫处其厚，不处其薄，居其实不居其华”［《老子.三十八》］
石：上帝是爱［约壹4：8］如父如母，做上帝的儿女理应将慈爱与诚实放在首位，融于生命中。
竹：人喜欢以贵重的“项链”戴在项上上，好把某些功德刻在碑上。而基督徒的“项链”不是宝石，而是慈爱与诚实；基督徒的 品德不刻于外。而是刻在心上。不过，爱与诚实在与现实交往中，虽善有善报，但也是步履唯艰的，持定他的人，往往以易于吃亏，这是事实．
石：圣经还教训我们，在某些状况下不能全凭直觉，还须＂凡事察验＂［帖前５：２１］．比如，恶人正在陷害追杀无辜者，他向你询问无辜者的去向，你若向他说实话，不就成了帮凶？对故意行残忍邪恶的人若心慈手软，就助长邪恶．对一贯诡诉阴险的人，诚实也许是其可乘的空子．
竹：上帝赐给人的《圣经》都是互相合作的，比如在上述情况下，慈爱与城诚实就需要正义与智慧的保护，才能使慈爱与诚实＂不致灭亡，反得永生＂．
石：＂耶和华啊，谁能寄居你的帐幕；谁能住在你的圣山？就是行事公义，心里说诚实话的人……他发了誓，虽然自己吃亏，也 不更改．＂［诗１５：２.４］，“
