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一百二十五.上帝是公平的吗?

圣经与信仰问题解答 by 谢迦勒

上帝是公平的吗?

谢迦勒

问:如果说这个世界上的不公平都是撒但弄出来的话,那么上帝在撒旦之上,更高地管理着这个世界,可是这个世界为什么充满着不公平,我们怎么理解上帝的公平呢?

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答:【申32:4】祂是磐石,祂的作为完全,祂所行的无不公平,是诚实无伪的神。又公义,又正直。【伯8:3】神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?【诗89:14】公义和公平,是你宝座的根基。慈爱和诚实,行在你前面。

上帝是公平的,祂一切所行的无不公平。只是我们在理解神的公平上常常有认识上的偏差,正如经上所说【伯32:9】尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。因为神的智慧高过我们的智慧,神的意念高过我们的意念。“寿高的不能明白公平”,就说明即使是一个很有经验的智者认为某件事不公平的时候,仍有可能问题不是出在神的公平上,而是出在他们的理解上。

1.当我们看到有的恶人亨通顺利、大富大贵,可是有些好人却常常受苦,就会觉得不公平;看到城市户口的学生分数很低能进好大学,农村户口的学生成绩很好却不得不回家务农,就会觉得不公平;城乡差别会有不公平;地区差别会有不公平;性别差异也会有不公平……。其实,上帝所施行的公平不是指每一个人在具体的每一件事情上,都必须完全一样才叫公平。否则的话,从一开始的起点每个孩子生下来的体重就必须一样、出生的医院必须是同一家、病房的温度、湿度必须一样……才是公平了。虽然具体在每一件事情上各人一生的境况是千差万别的,似乎是非常不公平,但是他们公平的总量之和是公平的。比如,有的孩子生在穷人家人,小时候处处都很艰苦。另一个是富二代,玩具成箱,吃喝无忧,好像很不公平。但是,后来那个穷人的孩子很有志气,让父母欢喜,而那个富二代性情顽劣,让父母痛苦,公平之和就拉近了。我举这个例子只是以最简单的二元关系做比方,实际上公平之和设计的关系极其错综复杂,并且这个公平之和要计算进去的内容,我们也绝不能单纯的从物质条件的角度考虑。而是还要考虑多重方面。比如,他的心情如何、他的善良程度、他对社会的贡献、他对子女的影响、他的机会、他的健康、他的人际关系……等等。更主要的,甚至还要把死后最终的大审判结果也算进去。

2.神真正重视的不是让这个堕落之后世界怎么能变得公平,按照圣经预言,这个世界会变得越来越糟糕,只有等到基督来掌权的日子。现今虽然神也非常希望这个世界充满公平,所以,他把良心放在每个人的心里,也为人设立体现公平的律法,目的都是尽可能的让这个世界上充满公平。但是祂知道罪人的特征就是悖逆,而悖逆神的结果必将导致不公平。比如有的孩子生在基督徒家庭里,那么这个孩子就能在一个相对温暖和谐的环境中成长。或许有另一个孩子却在不信主的家庭里,在那个家里是在家庭暴力的环境中成长。我们不能说这是因为神做事不公平导致了后面那位孩子的受苦,只能说是由于人悖逆神,这个罪人给他的亲人和他身边的人制造了痛苦不幸。当然,如果这个在家庭暴力环境中长大的孩子后来信了主,那么他先前痛苦的经历也会被神转化为对其他人的祝福。神真正重视的是救恩的公平性。

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上帝是公平的吗? 谢迦勒 问:如果说这个世界上的不公平都是撒但弄出来的话,那么上帝在撒旦之上,更高地管理着这个世界,可是这个世界为什么充满着不公平,我们怎么理解上帝的公平呢? ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 答:【申32:4】祂是磐石,祂的作为完全,祂所行的无不公平,是诚实无伪的神。又公义,又正直。【伯8:3】神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?【诗89:14】公义和公平,是你宝座的根基。慈爱和诚实,行在你前面。 上帝是公平的,祂一切所行的无不公平。只是我们在理解神的公平上常常有认识上的偏差,正如经上所说【伯32:9】尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。因为神的智慧高过我们的智慧,神的意念高过我们的意念。“寿高的不能明白公平”,就说明即使是一个很有经验的智者认为某件事不公平的时候,仍有可能问题不是出在神的公平上,而是出在他们的理解上。 1.当我们看到有的恶人亨通顺利、大富大贵,可是有些好人却常常受苦,就会觉得不公平;看到城市户口的学生分数很低能进好大学,农村户口的学生成绩很好却不
得不回家务农,就会觉得不公平;城乡差别会有不公平;地区差别会有不公平;性别差异也会有不公平……。其实,上帝所施行的公平不是指每一个人在具体的每一件事情上,都必须完全一样才叫公平。否则的话,从一开始的起点每个孩子生下来的体重就必须一样、出生的医院必须是同一家、病房的温度、湿度必须一样……才是公平了。虽然具体在每一件事情上各人一生的境况是千差万别的,似乎是非常不公平,但是他们公平的总量之和是公平的。比如,有的孩子生在穷人家人,小时候处处都很艰苦。另一个是富二代,玩具成箱,吃喝无忧,好像很不公平。但是,后来那个穷人的孩子很有志气,让父母欢喜,而那个富二代性情顽劣,让父母痛苦,公平之和就拉近了。我举这个例子只是以最简单的二元关系做比方,实际上公平之和设计的关系极其错综复杂,并且这个公平之和要计算进去的内容,我们也绝不能单纯的从物质条件的角度考虑。而是还要考虑多重方面。比如,他的心情如何、他的善良程度、他对社会的贡献、他对子女的影响、他的机会、他的健康、他的人际关系……等等。更主要的,甚至还要把死后最终的大审判结果也算进去。 2.神真正重视的不是让这个堕落之后世界怎么能变得公平,按照圣经预
言,这个世界会变得越来越糟糕,只有等到基督来掌权的日子。现今虽然神也非常希望这个世界充满公平,所以,他把良心放在每个人的心里,也为人设立体现公平的律法,目的都是尽可能的让这个世界上充满公平。但是祂知道罪人的特征就是悖逆,而悖逆神的结果必将导致不公平。比如有的孩子生在基督徒家庭里,那么这个孩子就能在一个相对温暖和谐的环境中成长。或许有另一个孩子却在不信主的家庭里,在那个家里是在家庭暴力的环境中成长。我们不能说这是因为神做事不公平导致了后面那位孩子的受苦,只能说是由于人悖逆神,这个罪人给他的亲人和他身边的人制造了痛苦不幸。当然,如果这个在家庭暴力环境中长大的孩子后来信了主,那么他先前痛苦的经历也会被神转化为对其他人的祝福。神真正重视的是救恩的公平性。