【太26：26】“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。
’”
﹝背景批注﹞在逾越节的筵席上，习惯上都是由一家之主负责擘开饼的。
擘饼的时候，家主把饼拿在手上，口里说：‘这是我们的先祖在埃及地所吃的苦难之饼。
’意即‘手上的饼’乃系代表‘当日的饼’。
﹝文意批注﹞“这是我的身体”‘这是’指这代表或意味着之意。
﹝灵意批注﹞‘饼’象征主耶稣的身体；‘擘开’象征祂的身体在十字架上为我们裂开；‘吃’象征分享基督的所是。
根据别处圣经，此刻，卖主的犹大已经出去了，他并不在场（参约13：26－30）。
从这时候开始，主设立了祂的桌子（新约），来取代逾越节的筵席（旧约），明白指出，祂是我们真正的逾越节（参林前5：7）。
﹝话中之光﹞（一）基督为我们被“擘开”，将祂神圣的生命释放出来，让我们能借着分享祂的生命（“你们拿着吃”），得以成为基督奥秘的身体（参林前12：17，27）。
（二）主将祂自己给了我们，我们拿甚么给祂呢？
（三）我们既都是分受这一个饼，同领基督的身体（参林前10：16－17），因此，也都彼此相关相连，总要彼此相顾（参林前12：12－27）。
【太26：27】“又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个；”
﹝背景批注﹞按犹太人吃逾越节晚餐的习俗，在吃无酵饼以前，先吃苦菜，并且也递杯喝酒，这杯象征‘苦杯’；吃无酵饼和羊肉时，又再递杯喝酒，这杯象征‘福杯’。
﹝灵意批注﹞‘杯’象征我们在神面前所该得的‘分’。
在亚当里，罪人所该得的分是神‘忿怒的杯’（参启14：10），但因主耶稣在十字架上已经为我们喝了那杯（参约18：11），所以杯的性质已经改变了──从‘苦杯’变成了‘福杯’（参林前10：16；诗23：5）。
主在十字架上所流出的宝血，使信祂之人的罪得蒙赦免，从此，神的一切福分，甚至祂的自己，都作了我们杯中的分（参诗16：5），故称之为‘救恩的杯’（参诗116：13）。
信徒分享这救恩的杯，表明同领基督的血（参林前10：16），亦即有分于基督之血的交通。
﹝话中之光﹞（一）‘咒诅祂受，祝福我享’；祂为我们承担罪的刑罚，使我们得享那上好的福分。
（二）“又拿起杯来，祝谢了，”主是以感谢的态度来接受十字架，不像我们一有难处就发怨言。
