【太25：22】“那领二千的也来说：‘主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。
’”
﹝话中之光﹞那领二千银子的，并不因自己的恩赐不如别人，而忌妒别人，反而照样忠心于主的托付，这种气度，使他能与那领五千的相提并论，毫无逊色。
【太25：23】“主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人；你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。
’”
﹝文意批注﹞注意：主人对那领二千银子的仆人的奖赏，和对那领五千的完全一样（参21节）。
这表示主人所看重的是仆人们的忠心，而不是他们工作成果的多寡。
﹝话中之光﹞（一）那日的交账，不是看我们工作成果的多少，乃是看我们忠心的程度，是否百分之百充分运用主所给的恩赐。
（二）恩赐大小与得赏赐无关；我们所得的恩赐可以不如别人，但我们的忠心可不能落于人后。
（三）主要我们负责的是忠心的问题，所以不要羡慕别人恩赐多，怨叹自己恩赐少。
【太25：24】“那领一千的，也来说：“主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；”
﹝文意批注﹞“我知道你是忍心的人，”‘知道’原文是指外面客观知识上的认识，而不是里面主观经历上的认识；‘忍心’意思是心肠坚硬如同铁石。
这个仆人认为他的主人是一个严厉又刻薄的人。
“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，”这句话是古时农人所用的俗语：在正常情形之下，耕作时必须先有撒种，后才有收成；打禾时先迎风簸散谷物，然后才将子粒聚集起来。
故全句意即‘没有付出，却想有所得。
’正像埃及的法老不给以色列人草，却要他们照常交砖（参出5：7－14）。
﹝灵意批注﹞“那领一千的，也来……”‘来’是指来到基督的审判台前。
这证明他不仅是得救的人，并且还被提到空中与主相遇。
