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马太福音 第二十三章(5)

马太福音——注释 by 佚名

【太23:11】“你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。”

﹝原文字义﹞“用人”执事,侍者,管家。

﹝话中之光﹞(一)属灵界中的原则乃是,真正“为大”的,不是在乎外貌、地位、名称,乃是在乎能作、能服事(参二十26-27)。

(二)谁在教会中越能服事人,谁就越是“为大”。

【太23:12】“凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。”

﹝文意批注﹞“自卑的必升为高,”‘自卑’是指自我谦卑的态度,并不是指对自己人格有自卑感。

﹝话中之光﹞(一)“凡自高的必降为卑,”这是撒但堕落的轨迹(参赛14:12-14);“自卑的必升为高,”这是基督得荣的途径。

(二)谁被十字架对付得越多,谁就越得着尊荣;反之,谁天然的成分越多,谁就越受鄙视。

【太23:13】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了;因为你们正当人前,把天国的门关了;自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。”

﹝背景批注﹞“假冒为善,”原文指在舞台上表演的演员,挂上面具,演活别人的角色;他们在台上所言所行,并不代表其本身‘真我’。

﹝文意批注﹞“有祸了,”包括‘将受恶报’及‘可悲可叹’这双重意思。

“正当人前,把天国的门关了,”意指阻碍别人进入天国;‘天国’乃是属天掌权的范围,文士和法利赛人专讲属地的事物,叫犹太人不得其门(天国的门)而入。

“你们也不容他们进去,”这话的意思有二:(1)自己不义,绊倒别人;(2)教训错误,误导别人。

﹝灵意批注﹞宗教徒的外表常与内里的实际不符,刻意叫别人看不出其败坏的性质。 天国是指属天掌权的范围,故“把天国的门关了”,意指不让人活在属天权柄的底下,叫人只注重虚仪和字句道理,却没有把心归向主(参林后3:6,16)。

﹝话中之光﹞(一)在属灵的道路上,自己一不长进(“自己不进去”),即刻成为别人的拦阻(“也不容他们进去”);走在‘前面’的属灵领袖们,千万不可因自己的迟滞不前,固步自封,而关了别人蒙恩的门。

(二)宗教领袖不但自己不尊主为大,并且也拦阻人单纯听从主的话,凡遇不服他们的异端教训者,就借口背叛所谓的‘代表权柄’,把他们逐出教会,此种情形在教会历史上,屡见不鲜。

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【太23:11】“你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。” ﹝原文字义﹞“用人”执事,侍者,管家。 ﹝话中之光﹞(一)属灵界中的原则乃是,真正“为大”的,不是在乎外貌、地位、名称,乃是在乎能作、能服事(参二十26-27)。 (二)谁在教会中越能服事人,谁就越是“为大”。 【太23:12】“凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。” ﹝文意批注﹞“自卑的必升为高,”‘自卑’是指自我谦卑的态度,并不是指对自己人格有自卑感。 ﹝话中之光﹞(一)“凡自高的必降为卑,”这是撒但堕落的轨迹(参赛14:12-14);“自卑的必升为高,”这是基督得荣的途径。 (二)谁被十字架对付得越多,谁就越得着尊荣;反之,谁天然的成分越多,谁就越受鄙视。 【太23:13】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了;因为你们正当人前,把天国的门关了;自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。” ﹝背景批注﹞“假冒为善,”原文指在舞台上表演的演员,挂上面具,演活别人的角色;他们在台上所言所行,并不代表其本身‘真我’。 ﹝文意批注﹞“有祸了,”包括‘将受恶报’及‘可悲可叹’这双重意思。 “正当人前,把天国的门关了,”意指阻碍别
人进入天国;‘天国’乃是属天掌权的范围,文士和法利赛人专讲属地的事物,叫犹太人不得其门(天国的门)而入。 “你们也不容他们进去,”这话的意思有二:(1)自己不义,绊倒别人;(2)教训错误,误导别人。 ﹝灵意批注﹞宗教徒的外表常与内里的实际不符,刻意叫别人看不出其败坏的性质。 天国是指属天掌权的范围,故“把天国的门关了”,意指不让人活在属天权柄的底下,叫人只注重虚仪和字句道理,却没有把心归向主(参林后3:6,16)。 ﹝话中之光﹞(一)在属灵的道路上,自己一不长进(“自己不进去”),即刻成为别人的拦阻(“也不容他们进去”);走在‘前面’的属灵领袖们,千万不可因自己的迟滞不前,固步自封,而关了别人蒙恩的门。 (二)宗教领袖不但自己不尊主为大,并且也拦阻人单纯听从主的话,凡遇不服他们的异端教训者,就借口背叛所谓的‘代表权柄’,把他们逐出教会,此种情形在教会历史上,屡见不鲜。