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马太福音 第二十二章(1)

马太福音——注释 by 佚名

马太福音 第二十二章

壹、内容纲要

【王为他儿子摆设娶亲筵席的比喻】

一、被召的人拒绝来赴席(1-6节)

二、王另召别的人来赴席(7-10节)

三、未穿礼服的宾客被王赶到外边(11-14节)

【问中之问】

一、法利赛人和希律党人问主纳税给该撒可不可以(15-22节)

二、撒都该人问主再嫁妇人复活后是谁的妻子(23-33节)

三、律法师问主那一条是律法上最大的诫命(34-40节)

四、主问法利赛人对基督的意见如何(41-46节)

贰、逐节详解

【太22:1】“耶稣又用比喻对他们说:”

﹝文意批注﹞‘又’字表明这个比喻是继续前章‘凶恶园户的比喻’,两者均属相同性质。

﹝灵意批注﹞租葡萄园的比喻,和娶亲筵席的比喻,都预表因犹太人弃绝主,故神亦弃绝他们,而将救恩转赐给外邦人。

﹝话中之光﹞租葡萄园的比喻说到要呈献工作的成果,娶亲筵席的比喻说到要享受神的备办。 奉献工作成果给神的人,也就是享受神备办的人;真实享受神的备办,也就是真实对神的事奉。

【太22:2】“‘天国好比一个王,为他儿子摆设娶亲的筵席。”

﹝背景批注﹞“为他儿子摆设娶亲的筵席,”按古代中东地方的风俗,娶亲的筵席是在新郎家中举行;关于婚礼本身,是由新郎的父母负责的。

﹝灵意批注﹞‘王’指父神;‘他儿子’指神的爱子主耶稣基督;‘娶亲’表明在新约时代,神要为基督娶教会作祂新妇(参弗5:22-32);‘筵席’象征神与人一同欢乐(参八11;启19:7-9),这对于人而言,乃是一种恩典的享受。

﹝话中之光﹞(一)神何等乐意让祂儿子与我们合而为一(“娶亲”),也何等乐意让我们享受祂丰富的备办(“摆设……筵席”)。

(二)惟有更深联合于基督的人,才能更多享受基督的丰富。

(三)信徒也应当体会神的心肠,广传福音,好让更多的人能领受救恩的喜乐。

【太22:3】“就打发仆人去,请那些被召的人来赴席;他们却不肯来。”

﹝文意批注﹞国王请客故用‘召’字。

﹝灵意批注﹞在新约的时代,神最初召请以色列人来赴席;这里的‘仆人’,是指新约时代中头一批被神差遣的仆人,也就主和施洗约翰的门徒。 可惜以色列人因为顽梗不化,就不肯接受恩典的选召。

﹝话中之光﹞有分于筵席与否,全在于被邀的人‘肯不肯’来;求主给我们一颗‘肯’的心,因为这是享受属灵丰富的先决条件。

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马太福音 第二十二章 壹、内容纲要 【王为他儿子摆设娶亲筵席的比喻】 一、被召的人拒绝来赴席(1-6节) 二、王另召别的人来赴席(7-10节) 三、未穿礼服的宾客被王赶到外边(11-14节) 【问中之问】 一、法利赛人和希律党人问主纳税给该撒可不可以(15-22节) 二、撒都该人问主再嫁妇人复活后是谁的妻子(23-33节) 三、律法师问主那一条是律法上最大的诫命(34-40节) 四、主问法利赛人对基督的意见如何(41-46节) 贰、逐节详解 【太22:1】“耶稣又用比喻对他们说:” ﹝文意批注﹞‘又’字表明这个比喻是继续前章‘凶恶园户的比喻’,两者均属相同性质。 ﹝灵意批注﹞租葡萄园的比喻,和娶亲筵席的比喻,都预表因犹太人弃绝主,故神亦弃绝他们,而将救恩转赐给外邦人。 ﹝话中之光﹞租葡萄园的比喻说到要呈献工作的成果,娶亲筵席的比喻说到要享受神的备办。 奉献工作成果给神的人,也就是享受神备办的人;真实享受神的备办,也就是真实对神的事奉。 【太22:2】“‘天国好比一个王,为他儿子摆设娶亲的筵席。” ﹝背景批注﹞“为他儿子摆设娶亲的筵席,”按古代中东地方的风俗,娶亲的筵席是在新郎家中举
行;关于婚礼本身,是由新郎的父母负责的。 ﹝灵意批注﹞‘王’指父神;‘他儿子’指神的爱子主耶稣基督;‘娶亲’表明在新约时代,神要为基督娶教会作祂新妇(参弗5:22-32);‘筵席’象征神与人一同欢乐(参八11;启19:7-9),这对于人而言,乃是一种恩典的享受。 ﹝话中之光﹞(一)神何等乐意让祂儿子与我们合而为一(“娶亲”),也何等乐意让我们享受祂丰富的备办(“摆设……筵席”)。 (二)惟有更深联合于基督的人,才能更多享受基督的丰富。 (三)信徒也应当体会神的心肠,广传福音,好让更多的人能领受救恩的喜乐。 【太22:3】“就打发仆人去,请那些被召的人来赴席;他们却不肯来。” ﹝文意批注﹞国王请客故用‘召’字。 ﹝灵意批注﹞在新约的时代,神最初召请以色列人来赴席;这里的‘仆人’,是指新约时代中头一批被神差遣的仆人,也就主和施洗约翰的门徒。 可惜以色列人因为顽梗不化,就不肯接受恩典的选召。 ﹝话中之光﹞有分于筵席与否,全在于被邀的人‘肯不肯’来;求主给我们一颗‘肯’的心,因为这是享受属灵丰富的先决条件。