【太21：4】“这事成就，是要应验先知的话，说：”
﹝文意批注﹞“先知的话，”是指神藉先知撒迦利亚所说的预言（亚9：9）。
【太21：5】“要对锡安的居民（原文作女子）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。
’”
﹝文意批注﹞“锡安的居民，”‘居民’原文是‘女子’；圣经通常以城中的女子，来代表城的居民（参诗45：12；歌1：5）。
“看哪，你的王来到你这里，是温柔的，”这预言是说，当主耶稣为人的最后一周，进耶路撒冷接受十字架之死时，祂是以君王的身分出现于居住在地上京城的属地子民眼前。
虽然如此，祂并不是以威严显赫的样式君临，而是和和平平、温温柔柔地来到，这是祂骑着驴驹子所给人的印象。
﹝灵意批注﹞主耶稣骑驴驹的属灵含意乃是说，祂是要在顺服祂的子民心中作王掌权，但祂并不愿勉强人来顺服；人若无心尊主为大，祂就‘任凭’他们。
【太21：6】“门徒就照耶稣所吩咐的去行，”
﹝话中之光﹞（一）我们对主的话，也应当信而顺服，不可怀疑。
（二）主怎样吩咐，我们只要遵行，事情就怎样成就。
【太21：7】“牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。”
﹝原文直译﹞“……把他们的衣服搭在牠们上面，祂就骑在牠们上面。”
﹝文意批注﹞“把自己的衣服搭在上面，”这是用衣服代替鞍子。
“耶稣就骑上，”按照原文字面，好像耶稣是骑在两匹驴（牠们）上面，其实一个人不可能同时骑上两匹驴，祂应是骑上驴驹（参可11：7），而那匹驴驹因从未被人骑过（参可11：2），须有其母陪伴在旁，亦步亦趋。
﹝灵意批注﹞‘衣服’象征我们外表的荣美和行事为人。
主坐在衣服上面，意即：（1）祂被人高举和荣耀；（2）人的降服，才能主观地经历祂的作王掌权；（3）我们的生活为人，应该为着彰显祂的荣耀。
门徒牵来的是驴和驴驹，而主在进城时骑的是驴驹（参可11：7；路19：30－35），象征主先在外邦人（驴驹）中间得着尊大，等到外邦人的数目添满了，以色列全家（驴）都要得救（罗11：25－26）。
