（四）信徒单独个人，仍可能受黑暗权势的危害；所以在属灵的争战中，我们若要得着保护，便须联于基督的身体，不可离开教会。
（五）阴府最害怕的，乃是‘建造起来的教会’；我们必须建立基督的身体，使教会满有基督长成的身量（参弗4：12－13），才算是战无不胜，无往不利的属灵战士（参弗6：10－17）。
（六）天父启示基督（参16－17节），基督启示教会。
惟有蒙父神怜悯而得到启示的，才能真认识基督；也惟有真认识基督的，才能真认识教会。
（七）没有父的启示而认识基督，必是头脑的，字句的；没有基督的启示而来摸教会的问题，必是危险的，混乱的。
【太16：19】“我要把天国的钥匙给你；凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
’”
﹝原文直译﹞“……凡你在地上所捆绑的，必是已经（having been）在天上所捆绑的；凡你在地上所释放的，必是已经在天上所释放的。”
﹝原文字义﹞“捆绑”加以制裁，宣告禁止（法律用语）；“释放”解除刑罚，宣告准许（法律用语）。
﹝文意批注﹞“我要把天国的钥匙给你，”‘钥匙’原文是复数词，乃权柄的表征；‘你’指彼得。
这天国钥匙的交托，应验在五旬节那天（参徒2：38－42），和在哥尼流家里（参徒10：34－48），彼得曾分别为犹太和外邦信徒，开了进入天国的门。
“凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放，”按原文看，主并不是给人定夺有罪或无罪的权柄，而是给人有属天的眼光，能够正确地宣告天上的判决。
并且按前后文看，这里是指传福音的权柄和能力说的。
﹝话中之光﹞（一）必须是真认识基督和教会的人，才握有“天国的钥匙”，能为人开启属天的丰富，带下属天的祝福。
（二）凡真实认识基督和教会的人，他们的行动是和天上的行动一致的，故有捆绑和释放的权柄。
（三）真实属灵的权柄是从启示来的──启示带进认识；认识带进建造；建造带进权柄。
