【太16:2】“耶稣回答说:‘晚上天发红,你们就说:“天必要晴。”
”
【太16:3】“早晨天发红,又发黑,你们就说:“今日必有风雨。”
你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。”
﹝文意批注﹞“天上的气色,”原文是‘天的面貌’,指天色。
“这时候的神迹,”指这时代所显出来的迹象显示,它的情形是邪恶淫乱的,并它惟一的需要是死而复活的基督(参4节)。
﹝话中之光﹞(一)天然的人只知道分辨天然的兆头(“天上的气色”),却不能分辨属灵的兆头(“这时候的神迹”),因为他们没有属灵的眼光(参林前2:10-15)。
(二)在属灵的道路上,有时是晴天(2节)──满有主的同在与祝福,一切都平安顺利;也有时是“风雨”──撒但兴风作浪,不断遭遇病痛与苦难。
但无论如何,务要持定基督。
【太16:4】“一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。
’耶稣就离开他们去了。”
﹝原文字义﹞“离开”放弃,撇弃,拂袖而去。
﹝背景批注﹞“约拿的神迹,”指约拿曾经在鱼腹中三日三夜(拿1:17),后又被吐出得以生还(拿2:10)。
﹝文意批注﹞“一个邪恶淫乱的世代,”‘邪恶’指里面败坏的性情;‘淫乱’指外面败坏的行为;‘世代’指显在眼前的时代。
﹝灵意批注﹞“一个邪恶淫乱的世代,”‘淫乱’意即‘背道’、‘对神不忠贞’(参何4:12)。
“约拿的神迹,”预表主死后被埋葬,三日后又复活。
主的意思是,在这一个邪恶淫乱的世代,只有死而复活的基督,才是神向人所显出的最大神迹,也是神给人的最大拯救。
﹝话中之光﹞(一)主自己就是这时代的兆头;惟有死而复活的基督,才能解决这一个败坏而又混乱的世代的问题。
(二)“耶稣就离开他们去了”;错误的追求、外行的追求(求看神迹),反而成为看见启示的拦阻。
凡不以基督为目标的追求,是徒劳无益的。
(三)宗教徒故意不认识主(参罗1:28),所以主就舍弃他们。