【太14：3】“起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。”
﹝背景批注﹞‘腓力’是希律的同父异母兄弟，又称希律腓力一世，他没有作王，住在罗马。
‘希罗底’是大希律的孙女，先嫁给在罗马的叔父腓力，后改嫁另一叔父希律安提帕。
﹝话中之光﹞（一）异教徒表面上看似敬畏有神奇能力的人（施洗约翰所代表的），实际上他们的神就是自己的肚腹（腓3：19）。
所以无论是谁，若不能帮助他们来满足其欲望，反而在那里拦阻的，便要遭受其压制（“拿住锁在监里”）。
（二）希律代表罗马政权──当时在地上最主要的政治体系──满了邪恶、腐败和黑暗；政治家表面上是为民服务，但实际上往往把一己的利益置于人民之上，并利用权柄排除异己。
【太14：4】“因为约翰曾对他说：‘你娶这妇人是不合理的。
’”
﹝原文字义﹞“不合理”不合法，不合规矩。
﹝背景批注﹞根据摩西的律法，若兄弟犹在，与兄弟的妻子结婚是属被禁之列（参利20：21）。
﹝话中之光﹞（一）新约的信徒虽然不再在律法的规条之下（西2：20－21），但行事仍须循规蹈矩（西2：5；林前14：40）。
（二）信徒行事不只讲究在人面前合理不合理，更重要的是要凡事酌量在神面前合理不合理（参徒4：19）。
【太14：5】“希律就想要杀他，只是怕百姓；因为他们以约翰为先知。”
﹝话中之光﹞（一）政治家惯常的作法就是排除异己（“杀他”），而他们惟一的顾忌乃是民意和民心（“怕百姓”），他们的眼中并不怕神（罗3：18）。
（二）人们作事总有一些顾忌（“怕”），这些顾忌叫人不能随心所欲（“想要”）的去行；我们受限制总是好的，否则就会任意妄为（参诗19：13）。
