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马太福音 第十三章(12)

马太福音——注释 by 佚名

【太13:32】“这原是百种里最小的;等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。 ’”

﹝背景批注﹞中东一带地方有一种芥菜树,其种子非常小,但可长成高达三、四公尺的大树,可供雀鸟栖息。

﹝灵意批注﹞“等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,”‘却’字说出大树不是出于主的本意,是被仇敌破坏的结果。 这里说出天国意外的发展,其特点如下:

1. 天国变得高大广阔,引人注目,受人尊敬,也给人荫庇。

2. 深深地扎根在地里,与世界紧密地联结,作长久住留在地上的打算。

3. 不再如菜蔬般可作食物,失去其属灵供应的功用。

“天上的飞鸟来宿在它的枝上,”‘天上的飞鸟’指撒但(参4,19节)和牠的使者(弗6:12);‘树枝’指基督教的组织。 这是说天国的外表过度发展的结果,就引来魔鬼藏身其中,许多恶人恶事也随着栖息在基督教的组织里面。

有的解经家将‘长成大树’解作天国的权势扩张至全世界,‘天上的飞鸟’则指外邦万国,‘宿在它的枝上’指万国之民都有分于天国,可在其中得安息。 但这种理想天国的正面积极解说,与主自己解释‘飞鸟’为‘那恶者’(参4,19节)相冲突;并且本章头四个比喻是对众人说的,主讲说这四个比喻的一贯宗旨,乃在警戒众人:天国在今世好坏混杂,因此才会有神的子民(犹太人和法利赛人)反对并要杀害天国君王的情形,而主也不对众人解明比喻的意思,只对祂的门徒解释头两个比喻,门徒们必然已经由联想而知道第三、四两个比喻,也同样含有负面消极警告的意思,故不再请求祂解释。

﹝话中之光﹞(一)教会在外表上过度的发展,并不是一件好事,因为容易引进仇敌(“飞鸟”)的藏身;教会在地上总该保持‘小群’的身份(路12:32)。

(二)得胜的秘诀,是守住主所给我们的地位,自甘卑小;扫罗自以为小,神就用他;他后来自大了,神就另找大卫(撒上9:21;撒上16:1)。

(三)我们若自高自大,没有那么大,硬要作那么大;没有那么属灵,硬要说那么属灵,结果就给撒但有了地位。

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【太13:32】“这原是百种里最小的;等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。 ’” ﹝背景批注﹞中东一带地方有一种芥菜树,其种子非常小,但可长成高达三、四公尺的大树,可供雀鸟栖息。 ﹝灵意批注﹞“等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,”‘却’字说出大树不是出于主的本意,是被仇敌破坏的结果。 这里说出天国意外的发展,其特点如下: 1. 天国变得高大广阔,引人注目,受人尊敬,也给人荫庇。 2. 深深地扎根在地里,与世界紧密地联结,作长久住留在地上的打算。 3. 不再如菜蔬般可作食物,失去其属灵供应的功用。 “天上的飞鸟来宿在它的枝上,”‘天上的飞鸟’指撒但(参4,19节)和牠的使者(弗6:12);‘树枝’指基督教的组织。 这是说天国的外表过度发展的结果,就引来魔鬼藏身其中,许多恶人恶事也随着栖息在基督教的组织里面。 有的解经家将‘长成大树’解作天国的权势扩张至全世界,‘天上的飞鸟’则指外邦万国,‘宿在它的枝上’指万国之民都有分于天国,可在其中得安息。 但这种理想天国的正面积极解说,与主自己解释‘飞鸟’为‘那恶者’(参4,19节)相冲突;并且本章头四个比喻是
对众人说的,主讲说这四个比喻的一贯宗旨,乃在警戒众人:天国在今世好坏混杂,因此才会有神的子民(犹太人和法利赛人)反对并要杀害天国君王的情形,而主也不对众人解明比喻的意思,只对祂的门徒解释头两个比喻,门徒们必然已经由联想而知道第三、四两个比喻,也同样含有负面消极警告的意思,故不再请求祂解释。 ﹝话中之光﹞(一)教会在外表上过度的发展,并不是一件好事,因为容易引进仇敌(“飞鸟”)的藏身;教会在地上总该保持‘小群’的身份(路12:32)。 (二)得胜的秘诀,是守住主所给我们的地位,自甘卑小;扫罗自以为小,神就用他;他后来自大了,神就另找大卫(撒上9:21;撒上16:1)。 (三)我们若自高自大,没有那么大,硬要作那么大;没有那么属灵,硬要说那么属灵,结果就给撒但有了地位。