【太9:25】“众人既被撵出,耶稣就进去,拉着闺女的手,闺女便起来了。”
﹝话中之光﹞(一)“众人既被撵出,”宗教的办法必须从我们的心房里被赶出去,然后主耶稣才能进来。
主一进来,死亡就要消除,难处就必解决。
(二)管会堂的要主为他女儿按手(18节),主却直接拉着闺女的手叫她起来了。
无限的基督从不按照人既定的方法行事,我们信主能作就够了,不应限制主一定要怎么作。
这也是祷告的一大原则。
(三)“拉着闺女的手,”主一摸我们事奉、工作的手,我们的事奉、工作,就有了转机──“闺女便起来了”。
(四)主所有的工作,不是要叫人赞同,乃是要叫人活;不是要叫人知道,乃是要叫人得生命。
【太9:26】“于是这风声传遍了那地方。”
﹝话中之光﹞(一)每一个真正摸着主或被主摸着的故事,都会引人诧异、惊奇并传颂的。
(二)凡是真正出于主的作为,不需要我们特意去宣扬,人们自然会知道的。
【太9:27】“耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着祂,喊叫说:“‘卫的子孙,可怜我们吧!
’”
﹝文意批注﹞“大卫的子孙,”这名称在当时是犹太人对那要来的‘弥赛亚’常用的称呼(参太21:9;太22:42)。
﹝灵意批注﹞这“两个瞎子”代表所有宗教里的人物;带头的是瞎子,跟随的也是瞎子(太15:14;罗2:19)。
他们被这世界的神弄瞎了心眼(林后4:4),以致逼迫、杀害主和属祂的人,还以为是事奉神(约16:2)。
﹝话中之光﹞(一)瞎子只是听人说主耶稣,他们自己并未看见主;可见他们的信心,是‘没有看见就信的信心’(约20:29)。
(二)瞎子只求主耶稣可怜他们,他们既不怨天尤人,也不自我标榜有何善行;这种承认自己可怜的祷告,最容易得着神的答应。