【太8:22】“耶稣说:‘任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!
’”
﹝文意批注﹞前面一个“死人”是指‘灵里’死了的罪人(弗2:1,5);后面一个“死人”则是指‘肉身’死了的人。
主在这里的意思,不是要我们天国子民一点都不照顾地上家庭的需要。
(主在十字架上临死时,还把祂母亲托付门徒来照顾,参约19:26-27)。
主的意思乃是说,我们不该等到属地的事务都办妥了,然后才来跟从主。
﹝话中之光﹞(一)主对那自动要求跟从祂的文士,要他坐下来计算代价(19-20节);对这已经蒙召有意退后的门徒,却鼓励他向前。
可见跟从主,最重要的乃在于有没有主的呼召,不在于我们有没有意愿。
(二)凡是认识了生命的真谛实意的人,都是把遵循主的命令放在首要的地位,而不让次要的事务妨碍对主的事奉。
(三)我们若爱父母、儿女过于爱主,就不配作主的门徒(太10:37)。
(四)君王的权能显在家庭生活中,叫我们能为着主的缘故,甘心舍弃肉身的安逸,并且尊重祂过于尊重亲人。
【太8:23】“耶稣上了船,门徒跟着祂。”
﹝灵意批注﹞在圣经中“船”象征教会;“海”象征世界。
船行海中,却与海有所分别;今天教会寄居在世界上,却与世界有分别。
船上只有主耶稣和祂的门徒,这就是说,主和属祂的人组成了所谓的教会。
﹝话中之光﹞(一)主和门徒是构成教会的要素,二者缺一不可。
有主没有门徒,教会无从出现在地上;有门徒没有主,教会没有内容与实际。
(二)我们跟从主,最要紧的是主自己有没有在这条船上;如果主不在这条船上,问题就大了。
【太8:24】“海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖;耶稣却睡着了。”
﹝原文字义﹞“暴”大,巨大;“风”动乱,震动,摇摆。
﹝背景批注﹞加利利海常常因为突然而来的暴风,汹涌翻腾。
狂风由北面吹袭约但河谷,经过狭谷时风势加速。
当暴风抵达海面,海面匉訇不平,使航行的船只十分危险。
﹝话中之光﹞(一)教会在这世界里,常会无端遭受外界环境的攻击,有时情况会恶劣到一个地步,好像失去了主的同在(“耶稣却睡着了”)。
(二)我们只要有主,不论祂是明显的同在(醒着),或是暗中的同在(“睡着”),仇敌虽然兴风作浪,都不能动摇我们。