【太7：16】“凭着他们的果子，就可以认出他们来。
荆棘上岂能摘葡萄呢？
蒺藜里岂能摘无花果呢？”
﹝背景批注﹞有谓荆棘能结出状似葡萄的黑色果子，蒺藜也能长出彷佛未熟的无花果之类的果子，外表看起来虽像，其实甚么都不是。
﹝文意批注﹞“凭着他们的果子，就可以认出他们来，”‘果子’是指人凭着本性所产生的肉体行为。
我们认人，不能单凭人的外貌和言语（约7：24），而须察验他们在人背后的生活为人和事奉工作的果子。
﹝灵意批注﹞“荆棘上岂能摘葡萄呢？
蒺藜里岂能摘无花果呢？”
‘荆棘’和‘蒺蔾’是人堕落后，地受神咒诅而长出来的东西（创3：18），所以它们象征人的天然肉体。
‘葡萄’和‘无花果’是迦南地的代表产物（哈3：17），它们象征属灵生命各方面的表显。
所以本节的灵意是说，在我们的天然肉体上，是不可能长出属灵生命的果子的。
﹝话中之光﹞（一）“果子”是内在生命的流露，故凭果子可认出其生命的本质。
属灵的事看外表是不可靠的，看后果才最准确。
（二）主的话给我们看见，本节的果子，是出于上节的教训（先知）的；只有对的教训，才能产生对的果子。
【太7：17】“这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。”
﹝文意批注﹞甚么样的生命，就结出甚么样的果子（罗6：21－22；罗7：4－5）。
我们若凭神的生命（“好树”）而生活工作，自然会流露出属灵的“好果子”；否则，人在我们身上所能看见的，必然是败坏的肉体（“坏树”）所产生的“坏果子”。
也有的解经家认为，‘树’是指教训，‘好树’就是正确的教训，‘坏树’则指假先知的教训。
教训的正确与否，能影响听的人产生出对或错的性格（果子）。
﹝话中之光﹞（一）甚么样的生命，就有甚么样的工作表现和成果。
（二）追求属灵的事，须慎选带领的人；我们若跟错了带领的人，跟随了假先知，将来必受亏损。
