【太6：7】“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话；他们以为话多了必蒙垂听。”
﹝原文字义﹞“重复话”堆砌的话，空洞的话，单调的话（指溪水流过石头所发的声音）；“话多”毫无意义的话（指车辆滚过石子的声音）。
﹝文意批注﹞“外邦人，”指信其它神祇的人，这些人怕他们所信的假神听不见，就把话重重复复，又不断呼喊诸神的名字。
“重复话，”这里的意思不是说我们不可为一件事重复多次的祷告（可14：36，39，41），而是说我们不可堆砌祷告文章，使用许多空洞无意义的话语，和拘泥仪式的冗长句子。
﹝话中之光﹞（一）我们的祷告，不应空言（“重复”），冗长（“话多”），乃应言简意赅，且言之有物，说出里面的负担即可。
（二）在我们的祷告里面，可能有许多的话是说给人听的，不是说给神听的。
（三）祷告的话固然重要，但祷告的人比祷告的话更重要。
祷告不在于话语得体，乃在于心灵诚实，里面有迫切的负担和需要。
（四）我们在聚会中的祷告有一个危机，就是多少会受人的影响；许多祷告的话不是根据负担说的，却是根据别人会如何反应而说的。
【太6：8】“你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
﹝文意批注﹞神既然早已知道了，为什么又要我们祷告呢？
这是因为我们的祷告乃是在神面前承认我们的需要，并且倚靠神。
﹝话中之光﹞（一）虽然神早已知道我们的需要，但我们仍须凡事借着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神（腓4：6）。
（二）圣徒的祷告不只是为自己求什么，并且是为了与神交通，向神献心。
