【太1:7】“所罗门生罗波安;罗波安生亚比雅;亚比雅生亚撒;”
﹝原文字义﹞“罗波安”解放;“亚比雅”耶和华是他的父,主是父;“亚撒”医生,伤害的。
﹝背景批注﹞“罗波安”在位的时候,分裂成犹大和以色列两国(代下11:2-17),但神因大卫的缘故,仍叫他的子孙在耶路撒冷接续他作王(王上15:4)。
﹝话中之光﹞(一)神的话永远安定在天(诗119:89),祂的应许绝不落空(书23:14)。
(二)神拣选“罗波安”和犹大国,而将包括大多数选民的以色列国排除在外,这说出神拣选的恩典乃是‘余数’的原则(罗11:5);神所要的得胜者总是居少数的。
【太1:8】“亚撒生约沙法;约沙法生约兰;约兰生乌西亚;”
﹝原文字义﹞“约沙法”受神的审判;“约兰”神高举的;“乌西亚”神的力量,主是强壮的。
﹝背景批注﹞“约兰生乌西亚,”乌西亚又名亚撒利雅;约兰和亚撒利雅之间被删除了三代(代上3:11-12;王下15:13小字),或系因为他们离弃神、拜偶像,而被咒诅的结果(代下22:3;代下24:17-18;代下25:14)。
﹝话中之光﹞(一)约兰和乌西亚之间被删除了三代,这表示我们的神是忌邪的神,必追讨跪拜、事奉偶像者的罪,直到三、四代(出20:5)。
(二)如果我们要与基督联结,我们就永远不可敬拜偶像。
【太1:9】“乌西亚生约坦;约坦生亚哈斯;亚哈斯生希西家;”
﹝原文字义﹞“约坦”神是正直的;“亚哈斯”拥有者,他持有;“希西家”神的力量,主是力量。
【太1:10】“希西家生玛拿西;玛拿西生亚们;亚们生约西亚;”
﹝原文字义﹞“玛拿西”忘记;“亚们”掩藏,滋养者,工人;“约西亚”神医治的,神所建立的。