（六）“以撒”是凭应许生的，是自主妇人的儿子（加4：21－31）；神赐下基督耶稣给我们，是要我们凭着应许，作神自由的儿女。
（七）“亚伯拉罕生以撒，”‘以撒’见证基督是承受父一切所有的。
（八）神弃绝以扫而拣选“雅各”，说出神拣选人，不在乎人的行为，乃在乎神自己（罗9：11－13）。
（九）神要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。
不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎祂这发怜悯的神（罗9：15－16）。
（十）按行为来说，恐怕雅各不如以扫，可是神拣选了雅各，这说出我们蒙神恩典，并不是因我们比别人有何长处，行为有何高尚，乃是因为神拣选了我们。
（十一）“以撒生雅各，”‘雅各’见证基督得着长子的名分。
（十二）按出生先后秩序，“犹大”不是长子；按世上的地位，“犹大”也不如约瑟；我们蒙召，并不是因为我们有智慧、能力、尊贵，所以我们不可自夸（林前2：26－29）。
（十三）“雅各生犹大和他的弟兄，”‘犹大’见证基督是领头的，是新造的元首。
（十四）“和他的弟兄”这话表明千千万万没有被题名的，他们也照样见证基督，彰显基督，因为基督实在是太丰富了。
（十五）首先的亚当的家谱都是‘死’（创5章），基督（末后的亚当）的家谱都是“生”，这给我们看见，基督乃是生命的王。
（十六）见证基督，彰显基督，乃是一件属于生命的事。
