主題★全部聖經的總結★勝利的歌聲★基督最終的凱旋★新天新地

啟示錄乃是根據基督論未來之事的演詞而有的圓滿註釋，請參考馬太廿四，馬可十三，路加廿一。啟示錄裏面充滿了耶穌所用的語氣言辭，同時也從以西結與但以理取用了許多詞藻與象徵。

本書的著者

原著作者是神自己。這是本書開宗明義宣示的。神自己指示，賜給耶穌，差遣天使，曉諭約翰，他把它寫下來，並把全書給七個教會(一：1-4)。

我們絕對相信這本書是署名的著者(約翰)所著的，他乃是耶穌最親密的良友之一。是約翰福音的作者，是本書的著作人(一：1-4，廿二：8;約廿一：20，24)。

它帶著作者的印記，同時其中有幾段經文乃是全部聖經中最崇高動人的經文之一部份，它就適宜作全部聖經的結束。基督工作完滿的異象作成神進入人類靈魂的一條真實的孔道幹路。

本書著作日期

約翰被放逐在拔摩島上(一：9)。按著使徒的遺傳，是在豆米仙(Domitian)執政時代大約主後九十五年，次年他被釋放回到以弗所(主後九十六年)。他所用的過去時式「曾」字，可以表明他看見異象在前，到他回到以弗所後再寫成書，因此他寫的時間大約是主後九十六年。

關於啟示錄一書的各種解釋

對於啟示錄的解釋法大概可分四種，這四種的解經家都是有才能學問並虔誠的學者，而他們各人所解說的卻大不相同。這些解釋在聖經註釋方面來說，普通是稱為過去的(Preterist)，將來的(Futurist)，歷史的(Historical)。

並屬靈的(Spirtualist)我們在下文所用的就是這些解釋法的名稱，為要給我們看見歷代的聖經學者對於啟示錄是如何不同的領會解釋的。

過去的解釋。這一種認為這本啟示錄的主要內容是與當時代的事件發生關係的，其著作的原因是為要安慰當時代受逼迫的教會，所寫的密碼暗號都是當時的教會所能領會的。

將來的解釋。這一種認為啟示錄中的許多事項還是屬於未來的，要在主再來以前極短促的時間中次第的來臨實現。

歷史的解釋。這一種認為啟示錄一書乃是神早有意將由約翰時代直到末期全部教會的歷史作一種簡概觀察的預測，它乃是一種全景的圖畫，其中描寫了教會由鬥爭到最後勝利各種的步驟與特色。以一般說來，這乃是最普遍被採納的一種解說。

倘若這一種解說是對的話，那麼我們當今時代連接迅速所發生的事項，就要帶進那世界最後的結局了。

屬靈的解釋。這一種認為啟示錄中所有的象喻是與當時歷史的事項不發生任何關係的，而以啟示錄乃是一種歷代神行政原則的圖畫寫真。

很可能在這四種的解釋中都有一些真理。或許有些象喻最初是與當時發生關係的，其次也是與後來的時代發生關係，而最後乃是與世代的末期發生關係的。

本書分為兩段一章至三章「必要快成的事」(一：1)，那就是約翰的時代要成的，

七書信給七教會，說到它們當時的情形。這對本書主要部份而言，無異是導言。

四至二十二章。是「將來必成的事」在一章19節：和四章1節：都提到了。

乃是從那時起直到世界的末了。

啟示錄是非常實際的書

這一本書的內容既含有如此眾多難解的地方，那麼我們研究它到底有何用處呢？

實在說來，用處太多了。我們知道其中也包含了許多我們能明白的事情，並且它也是聖經中最實踐的書卷之一。我們在它那許多奇異難解的比喻象徵中也能找到一些聖經中最有意義的警告與極其寶貴的應許。很可能連約翰自己也未必能完全了解他所見所寫的一切。毫無疑義的，神是有意逐漸的解明啟示錄的內容的，有些地方是需要時代的進展來顯明的。雖然如此，但是約翰因當時所見的異象而靈中卻充滿了歡欣震顫。研讀啟示錄的人常因碰到其中奧祕的象徵與簡明的真理二者相互的交替而充滿驚奇與歡欣。其中天地二者景象的交替輪流使我們在這一個失望沮喪的世界中得到莫大的慰藉與鼓勵。啟示錄對於神的子民實在是一本濃厚色彩樂天主義的書，再三的使我們放心，因為我們乃是在神手下蒙保守的人，我們有時要經過水火，但神必然在四面護佑我們脫離一切的傷害，並且在最終要接我們進入那永遠的榮耀中。

同時啟示錄也是一本「神忿怒」的書，其中不一而足屢見不鮮的對比著蒙救贖之人的福樂與滅亡之沉淪者的悲禍。我們在這一個荒謬不經悖謬無神的世代中是何等的需要這一本書信息的提醒呀!

本書的背景

本書是那些赤膽忠誠的殉道者在被火焚燒中和正在受苦的情況下而著作成功的。

在那三次的大逼害中約翰曾有分於頭兩處的逼害，直到那第三次逼害的初葉他還健在。第一次在主後六十四年至六十七年尼羅皇(Nero)的逼害中，有許多人都被釘了十字架，被扔在野獸窟中，或被包在一種可燃燒的衣物中而活活的被燒死。

在這一次的逼迫中保羅與彼得都被處了死刑，或許還有其他的使徒也同遭了殺害。惟有約翰一人碩果僅存。第二次在豆米仙的逼害中主後九十五九十六年約翰曾被充軍到拔摩海島，其時約共有四萬信徒為主殉道。就是正在那一種暗無天日的時期中約翰看見了那將要破曉的異象。

第三次逼迫是在他雅努(Trajan)作羅馬皇帝(主後九十八年)，即將臨到。

約翰經第一第二次逼迫，也將進入第三次，羅馬皇帝要塗抹基督信仰，這是教會的黑暗日子，但還有比這更壞的在前面的日子，不僅逼迫來自外界，教會內部也發現敗壞和背道的象徵。所以神將異象明白的啟示給約翰，幫助教會在可怕的日子得堅立。