约一1:5-2:2
1:5 神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
1:6 我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
1:7 我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
1:8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；
1:9 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
2:1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
2:2 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
前面约翰先说明他要告诉我们的信息是从神那里来的。
约翰告诉我们的信息是神就是光，在他毫无黑暗！有两个方面，一个是正面的，神是光，另一个是负面的，在他毫无黑暗。圣经中很多处描写神就是光。在创造的时候，开始神一切的创造，就是神说要有光，就有光。旧造是从光开始，新造也是从光开始。神的光与神的真理永远在一起。福音的真光照到我们心里的时候，也是我们新生命的开始。神的光带下生命，带下救恩。这个光一个最基本的要求是带下了道德的要求，要求我们脱离黑暗，行在光中。学过物理的都知道，光是看不见的，我们只能够看到有一些东西把光反射出来。没有人可以看见光，我们也不能看见上帝，但是耶稣让神显明出来。在他里面没有黑暗，没有见不得人的地方，没有隐藏。在黑暗中有许多的坏事，但是光一来，都要消失。
约翰为什么说神是光，因为在那个时候有许多错误的教导。其中有一个就是告诉你，你可以顿悟，一个亮光来了，你豁然开朗，什么都知道了。他们觉得这样是和神交往的最好的方法。而且他们觉得一个人只要有光，他们可以在生活中为所欲为，他们不会下地狱。约翰说，一个人如果真的有神的生命，有神的恩典，不是看经历，不是看感觉，而是看你的生命中活出来像不像光的生命。约翰这里说了三件事情，第6，8，10节，这是那些人常常说的。第一种说法是我们可以和神有很好的相交，我们还是可以过我们正常的生活。约翰说这样我们是说谎话的，不行真理。许多神的儿女以为我们属主的，有各样的经历和恩赐，我们认为我们的生活行为没有关系，我们可以继续行在黑暗中。一个人生命中有没有真实的光，第一个要看的是他和神的关系如何。我们与神的相交的最基本的就是我们生活如何受信仰的影响。有了信心，我们就有了生命，有了生命，我们行事为人有改变。神是光，“是”是现代式，永恒不变的。我们行走，一直在改变。行走一定要动的。我们得救后不是一下子成圣的，而是一步步往前走。我们现在走的路是哪个方向？如果我们和神的关系有黑暗，我们就在那里说谎，这个结果很可怕，到第8节。我们若说自己无罪，这里的“罪”是单数，是说没有罪性。一些人先骗别人，一开始假冒伪善，有黑暗，但是装着很好，他们骗人，最后的结果是骗自己。到了第10节，“我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的”。若说自己没有罪，我们先骗别人，再骗自己，骗到一个地步认为自己没有罪，到了这个地步，我们认为神是说谎的了。我们对自己的本性有多少认识。
约翰不只提出问题，也解决问题，告诉我们如何面对这三方面的试探。我们每个人都有这种情况。我们开始信主的时候，我们希望在别人面前显得我们很属灵，我们开始不诚实。我们的天性就是喜欢黑暗，我们的天性就是不喜欢让人家知道我软弱。我们要有好的关系，只有第7节的方法，在光明中行。什么叫在光明中行？就是跟随主，完全诚实，没有隐瞒。什么时候我们越把自己打开，我们和主的关系越好。我们越假装，越隐藏，我们和神的关系就不好。因为神就是光，我们行在光中。当我们打开我们自己，我们诚实，行在光中，光就带来了生命，成长和美丽。
这里有一个奇妙的地方，“我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交”，是彼此相交，写的不是与神相交。我们每个人心中有极深的渴望，渴望有人爱我们，体贴我们。但是今天大多数人都是孤岛。我们身边有许多人，很少有真正的团契。我们能够真正彼此相交，因为我们像神一样行在光明中。我们和神的关系越好，我们和人的关系越好。为什么我们在黑暗里？因为罪。我们里面的对付好了，外面的事不会引出那么多的苦毒。因着我们不要罪在我们里面，耶稣基督的宝血洗净了我们。
大部分的基督徒经历了神赦免我们的罪，很少有人经历神洁净我们。洁净是一个步骤。在我们本性中的改变，不是一次做成的，是一生的事。我们在神和人面前越诚实，更多的生命在我们里面。
我们如何面对第二个问题，就是不承认我们的罪性。圣灵让我们看清我们的本质，我们的罪性。越好的人越难认识到在我们里面别无良善，我们是彻头彻尾的罪人。我们不认识这个真理，我们在地上生活会非常痛苦，而且我们会骗自己。什么能医治我们，让我们知道我们本性不好呢？常常认我们生活中犯的各样的罪。真实的认罪是对着生活中每一个罪行一样样认，看罪行像神看罪行一样看。认罪的意思是我同意神对我这个罪行的定价是什么。认罪不是自己拼命想我有哪个罪要认，认罪是当圣灵光照我的时候，让我想到我怎么用这样的态度对人，当我们想到这件事的时候，不要为自己找借口。神如何审判这个罪，我们也这样审判；神如何厌恶这个罪，我也这样厌恶。有些罪，一次认，过不了几天会再犯，再认再犯，到一个地步，真正知道你无药可救，更深的认识你的软弱。到了这个时候，圣灵开始做工，你会发现曾经在你生命里捆绑你的慢慢地释放了。认识我们的本性是借着认罪的。
神是公义的，神是信实的。可能你自己都觉得你不应该被赦免，神不放弃我们，继续感动，继续工作。神是信实的，从来没有一次，他撇脸不看我们。神是公义的。为什么说神是公义的，要赦免我们的罪？因为耶稣基督已经替我们付了这个代价。我们要能够胜过罪在我们身上的势力，我们必须真实的认识到耶稣基督为我们做中保，为我们做挽回祭的基督。一方面我们看到神的恩典真大，他确实可以带我们一天天地脱离罪。另一方面，只要我们的旧皮囊一天活着，我们一离开主，我们就会犯罪。我们能够不犯罪，因为我们在基督里。我们活在基督里我们不会犯罪，但是我们会软弱，会跌倒，我们就会犯罪。当我们犯罪了，我们真实的认罪，基督的宝血就洗净了我们的罪。神不断赦免我们，还把这个罪去掉。这个罪只要认一次就可以了。耶稣基督今天不仅在父神那里，也住在我们里面，成为我们随时的帮助，这个是中保。当我们软弱到连祷告都不会时，耶稣在我们里面借着圣灵为我们祷告。耶稣基督也是我们的挽回祭。神的愤怒因为耶稣基督才不再对我们愤怒，因为耶稣基督满足了神圣洁法律的一切要求。世界上每一个人都有可能带到他面前，只要你愿意。这个是挽回祭。这个挽回祭是为了普天下的人的罪，不止是我们的罪。耶稣基督在十字架上付的代价不止是我们这些人，是为全世界的人，只要你愿意信靠。但是只有信主的人才能享受到耶稣代死的果效。
我们求主帮助我们，活在光里面，我们所说的，所想的都要能够见光，黑暗中行的事在光中说出来都会羞耻。如果我们失败，我们就承认，神和人都会赦免我们。我们不要骗自己。虽然我们不行，但是有一位中保，一位挽回祭，他不但能够赦免我们，还能够洁净我们，让我们远离罪恶，恨恶罪恶。让我们更能体会每次我们来到饼杯面前，这是他为我们做的中保，为我们的挽回祭，让我们存在感谢的心领受恩典。
