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用神的爱彼此相爱
４：７－２１
本文观察
阅读本文, 概括内容, 写下本文的教训.
参考提问
1.为什么我们应彼此相爱?
2.神爱我们的证据是什么?
背景
约翰一书多次言及爱. 3:11-18提到应该爱弟兄, 3:19-24提及彼此相爱的人会受到的神的祝福.
这一课说明了我们应该彼此相爱的原因.使徒约翰讲到我们应该彼此相爱的理由是因为基督的十字架, 基督为我们而死表明了神对我们的爱. 所以得到了这爱的我们不能不彼此相爱. 使徒约翰将我们应该彼此相爱的根据不归于哲学的原理或理论,而归于神救赎的爱. 神救赎的爱如此博大以至于得到这爱的人不彼此相爱就无法忍受.
因而"彼此相爱"这一命令不是不可能的. 自然地, 得到神的爱的人应该去爱别的人. 本文除我们应彼此相爱的理由以外, 还讲到我们相爱时会获得的果子.
主要信息
一. 我们应该彼此相爱的理由(4:7-12)
1. 因为神就是爱(7-10节)
1)爱的性质(7-8节)
爱是从神来的. 所以没有爱心就不是从神来的, 是不知道神的,因为神就是爱. 而且"神就是爱"与"神就是光"这一事实相关(1:5).
与"神有爱"这句话相比"神就是爱"这句话更强. 前者只是说神有爱心, 而后者则表示神的存在本身就是爱, 神的所有行为也以爱表现出来. 由此可知, 神为我们做的事都是爱的表现.
2)爱的极至(9-10节)
神的爱由给我们他的独生子而表达出来. 这与诺斯底主义者的纯知识概念完全不同.
神原谅我们的罪也是因为神爱我们, 使他的独生子替我们而死, 这是神对我们的最深的爱的表示. 为我们死在十字架上的耶稣叫做挽回祭. 这是对我们的爱的极至, 如果福音中没有这样的爱, 福音也就失去了效力. 得到这种爱的我们怎么能还会不爱其余的兄弟姐妹呢?
2. 因为如果住在神里面, 不爱就无法忍受(11节)
1)爱以救赎为基础, 我们体验救赎就是体验神的爱.
2)得到了莫大的爱的人会去爱别的人.
3)这不是基于哲学或理论, 而是基于体验.
3. 因为彼此相爱时受到的变化(12节)
1)如果去爱就会体验到神的来临.
使徒约翰说我们彼此相爱时"神就住在我们里面". 让神住在里面就是指与神相象. 与神相象也指相爱时追随神.
2)如果去爱, 神的爱在我们里面得以完全.
意味着同神给我们显明的爱一样的爱, 通过我们的一生得以完全表现.
二. 我们彼此相爱时所得的果子(4:13-21)
严格地说, 此处不应只看作由于相爱而获得的果子(4:7-12),也应看作通过分辨灵得到的果子(参考4:1-6).
1. 体验到神住在里面(13-16节)
爱神与相信基督徒的神性有着密不可分的关系. 换句话说"使信软弱就是使爱窒息死亡. 信与爱都是靠圣灵才有可能". 可以说这两者就如同硬币的两面不可分.
2. 体验到完全的爱(17-21节)
这虽于12节已经提过, 但在此又进一步做了说明,主要是关于我们对神的爱.
我们的爱可以继续发展, 成熟, 对于体验到完全的爱的人有以下益处.
1)在审判的日子可以坦然无惧(17节)
参考3:1和以弗所书1:6. 如同耶稣是神的独生子,我们也由于成了神的儿女而不断从父得到恩惠. 因此在审判的日子我们也可以坦然无惧.
2)惧怕消失(18节)
爱与惧怕如同水与油. 这说明有爱就没有惧怕,有惧怕就没有爱.
3)知道去爱(19-21节)
爱是基督徒所有的品性. 因为这种爱是从神供给的,所以我们可以用这种爱去爱神与领居.
"忽视去爱我们周围有神的形象的人, 却说爱神, 那只不过是虚伪的炫耀"(加尔文). 因为神的爱与人的爱有着不可分的关系, 所以我们不能分开这两者.
适用提问
1. 如果到现在还有不能爱的人, 参照上面所学过的事实, 祷告使从现在开始能够有爱心.
2. 我们通过爱别人, 才可以体验到完全的神的爱. 如果有这种体验, 互相交流.若没有, 讨论为什么没有这种体验。.
3. 写下本课中所学的重要事实中的3条并互相交流. 制定具体的实践计划.
献身祈祷
"啊, 主啊, 感谢原来没有爱心的我因为基督的救赎, 爱的根源神住在我的里面. 我愿意以这个爱去爱别人. 请圣灵赐给我爱别人的能力. 阿们."
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