抵挡讥诮（三1～9）

　·彼得的警告（1～2）：面对假师傅的讥诮，信徒不应感到惊愕，因为圣先知、主耶稣和使徒早已发出严厉的警告。彼得特别指出，这些警告都是为了“激发”、“提醒”信徒，要他们认真、积极地持守真道。面对神话语的提醒，你会否感到扎心？

　·讥诮的内容（3～5）：“主要降临的应许在哪里呢？”假师傅以为宇宙万物历来都没有变更，将来也会恒常永存：故此，主耶稣的再来和审判便似乎不会发生。彼得说他们如此讥诮乃是出于“私欲”和“故意忘记”，可见这些人都是存心不良和狂妄自大的。如果你不以“主再来”为念，你是否亦会落入同等轻蔑神的地步？

　·辩证（6～9）：

　　?　天地万物的运作似乎仍旧稳定如常，但不要忘记是神用祂话语的权能来创造万物，直到现在，祂仍统管着万有，支配着一切的自然定律；

　　?　神有祂自己的计划和时间，这是人所不能干涉的；

　　?　神的心肠满有慈爱和宽容，祂的审判与再临的日子尚未来到，目的是要让更多的人认识救恩，悔改归向神的怀抱。

　　试想：主再来现今虽未实现，但你是否因而怀疑神仍掌管宇宙万物？万物的运作现今仍依循神的时间和计划？你能否体察到神的心肠和情意？

祈祷　求神叫我仰望祢的日子快来！

你当预备迎见你的神（三10～18）

　·主的日子（10、12～13）：彼得想起主耶稣所讲的贼来与家主要警醒的比喻（参太二十四43），便再次以盗贼的出现，比喻主再来的日子是人想不到的。还有，主再来会审判天地万物，一切的物质将要燃尽、销化；取而代之的是新天新地，那里再没有罪恶、痛苦，只有公义。

　·当预备好（11～12、14～18）：信徒们在主再来的亮光下，该怎样过活？彼得在此再次提醒我们要注意以下各点：

　　1. 圣洁和敬虔。圣洁就是要与罪恶的世俗分别出来；敬虔则是以神为中心，事事以神的严正要求为己任。

　　2. 仰望。对主再来有一种等候、渴慕和期望主速速快来的心态；有译本翻作“竭力加速它的临到”（参现代中文译本），意即主的再来与我们尽本分工作、警醒、等候和渴望有互相影响的关系。

　　3. 殷勤。这是长进的表现。因为主有“长久忍耐”使我们成圣的恩典，我们不可缺少这殷勤的态度，否则便有负主恩，不能毫无玷污地安然见主了。

　　4. 恩典和知识上长进。这是劝勉我们要在生活中继续不断地认识神，不论是领受神的恩典和祝福，或是在真理的知识和生活的能力上，都要日益增多。──《新旧约辅读》