一1　“與我們同得一樣寶貴信心的人”。這裏的思想是：我寫給那些因基督的祝福沒有偏頗，而得與我們同等信心（即使徒的信心）的人。

一2　“認識”。直譯作：完全或真正的認識（也見於第3節）。

一4　“因此”。即透過那榮耀和美德（3節）。“與神的性情有分”。信徒借基督和住在衪裏面的聖靈分享神的生命（羅八9；加二20）。

一5～7　“正因這緣故”。因神為我們所作的（4節），我們需要積極地把第5至7節的素質加在我們的生命裏。

一5　“德行”指道德上的正直。

一6　“節制”指自制，如在加拉太書五章23節。“虔敬”。一個敬畏神之人的態度和品行。

一8,9　沒有“這幾樣”，信徒便會“閒懶”並“不結果子”；閉上眼睛不理會他的責任，忘記他已經從“舊日的罪”被拯救過來。

一10　“使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移”。即借敬虔的生活證實自己所承認的真道。

一11　“豐豐富富”。一個可以獲得賞賜的基督徒生活，能讓人豐豐富富的進到天上。

一13　“這帳棚”。即彼得的肉身。

一14　“我脫離這帳棚的時候快到了”。由於基督的預言（約二一18），彼得知道他不久便要離世。

一16　“親眼見過他的威榮”。彼得所指的是他親眼看見基督改變形象（太一七1～8）。這事件證實舊約預言是真實的，使舊約的預言，從人類的角度看，變得更加確定（19節）。

一19　登山變像，作為基督將來之國度的預覽（太一六28），使有關這國度的預言“更確〔切〕”。這些預言如同“燈”引導我們，直到祂再來（“天發亮”）。

一20　“沒有可隨私意解說的”。這裏可有幾個不同的意思：（1）預言必須按照其它經文來解釋；（2）預言往往有好幾方面的應驗；（3）人只能在神的幫助下解釋預言，因為預言是先知受神的感動寫下來的，不是由於人的衝動而寫成。

一21　“被聖靈感動”（如在徒二七15,17）表示聖經的產生並非出於“人意”。然而，聖靈牽引人類的作者去撰寫，防止他們寫下錯謬的話，並引導他們把神的話寫下來的時候，他們也參與其中。參看提摩太後書三章16節的腳註。