重點：彼得前書的最後一章，內容主要是勸勉和問候。首先是彼得勸勉長老，要按着神的旨意照管群羊（1－4）。接下去就提到在教會中的學習，衆人要以謙卑順服的態度彼此相待（5－6）。此外要將一切的懮慮卸給神，因為祂顧念我們（7）。彼得接着轉向「爭戰」的主題。一面讓我們看見仇敵是誰－「如同吼叫的獅子」，另一面描述了牠的工作－「遍地游行尋找可吞喫的人」（8）。在這種光景底下，彼得提醒我們，一定「要用堅固的信心去抵擋牠」（9）。在結尾中彼得提及我們所信的神是怎樣的神－「賜諸般恩典的神」，和祂呼召我們的目的－「得享祂永遠的榮耀」（10）。是祂選召了我們，是祂允許難處臨到我們，也是祂要親自成全我們，堅固我們，賜力量給我們（11）。這封信最後以問安和平安的祝福結束（12－14）。本章彼得的勸勉可總結如下：

一.    牧養群羊的秘訣 --作基督受苦的見證，甘心作衆人的榜樣  (1-4)

二.    教會生活的秘訣 -- 謙卑束腰，彼此順服  (5-6)

三.    勝過憂慮的秘訣 -- 全然交托 (7)

四.    扺擋魔鬼的秘訣 --謹守警醒，用堅固的信心來抵擋 (8-9)

五.    經歷苦難的秘訣 --仰賴神的救恩，在恩典上站立得住(7-14)

鑰節:「那賜諸般恩典的神曾在基督里召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之后，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」【彼前五10~11】

提要: 當我們讀到這封書信的末了，我們會發現彼得的勸勉有一個非常鮮明的主題是：基督徒如何面對苦難﹖魔鬼用苦難來傷害人，神卻用苦難成全我們。對外邦人來說，苦難是路的盡頭， 沒有盼望，完了；對基督徒來說，經歷苦難是有神的美意， 只要我們能謹守警醒，苦難之后，神要「成全我們」，「堅固我們」，「賜力量給我們」， 「為我們立定根基」(中文聖經譯漏了這一項) 。

一.  「成全」(katartisei，英文是restore，perfect) 是一個醫學用詞，是接駁斷了的骨頭的意思。經歷苦難之后，神把有缺陷的變得完美，就如他用刀將一塊石頭雕塑成一件美麗的藝術品。馬可福音一章十九節中補網便是用這個字。有彌補缺口，修補的意思。

二.  「堅固」(原文是sterixei，英文是confirm, establish)，意思是經過苦難的煎熬后，神把軟弱的人變得堅固穩定，如花崗岩一般堅硬。身體的苦痛，心靈的煎熬會產生下述兩個後果的其中一項：苦難若不是使他倒地不起，便是使他有更堅強的性格，這訓練是沒有辦法從他處獲得的。如果他不斷以信靠基督的心志面對一切苦難，他便如經火鍊過的鋼鐵一般精純、堅強。

三.  「賜力量」( 原文是sthenosei，英文是 strengthen)，意思是使人變得堅強。一個沒有挑戰，沒有自律的生命，必定是一個淡薄無味的生命。一個人對信仰的態度，只有看他是否願意為之拋頭顱，灑熱血而定。信仰要透過痛苦，煎熬及無數的挫折才可達到理想的境地。輕風可以吹滅一盞微弱的燈火；但卻可使旺火變成烈焰。信心的成長也是如此。

四.  「立定根基」-- (原文是themeliosei，英文是settle)。苦難與煎熬使我們扎根於信心穩固的根基上，到那個景況時，我們才曉得甚麼是牢靠與膚淺。只有在試煉中，我們才會體悟人生的真諦。

默想：神呼召我們，不是要我們受苦，而是要領我們進榮耀裡。面對一切所臨到我們的難處，學習接受神的安排，順服祂主宰的權柄，不再問「為甚麼」。

【神用患難造就我們】

v  一名觀光客在義大利很好奇地注意著一個木材工人，他偶爾提起很銳利的鐵鉤在木材上猛刺一下，接著就把它另放一處。觀光客請教他這是為了甚麼要這樣做時，工人告訴他說：「這些順著山溪流下來的木材，在你看來都差不多，其實它們當中有一部份是不同的。那些我放過它們的木材，是生長在低谷地區的下材，它們沒有經過暴風雨的鍛鍊，質地粗糙；至於我用鐵鉤猛刺之後另置一邊的木材，則是生長在高山上，從小就經歷風雨的侵襲，質地較佳，屬於上材，把它們當普通木材使用，就糟塌了。」朋友，人又何嘗不是這樣呢？有人不是勸我們不要和那些沒有遭遇患難的人作朋友嗎？神並不是用患難傷害我們，而是造就我們，好使我們能擔負更大的重任。

【讀完彼得前書，你是否能回答這些問題？】

一、    彼得前書的主題是什麼？這封書信是怎樣分段的？

二、    你是否能說出對「活潑的盼望」（一3）、「活潑的道」（一23）和「活石」（二4）的正確反應？

三、    基督徒如何強化婚姻關係（三1－7）？

四、    讀完彼得前書，你對苦難有何新的領受？面對苦難，你的態度會如何？