1－10 长进和事奉的生活

 

1－3       一个重生的基督徒（见1：23）必须纠正其错误的人际关系，除掉不当的态度、行为，方能有清洁的胃口，享受属灵食物的滋养，使灵命健康、长大、成熟，经历完全的教恩。

            “尝过 ...... 滋味”：见1：9注。

            “恩”：原文也可作“美善”。

 

4－5      众信徒与主联合，被建造成为一所圣殿（参弗2：20－22），又作殿中祭司献祭事奉神（见9－10注）。

            “主乃活石”；表示主是赐予生命者（参约3：15－16）。

 

6－7       上引赛28：16，表明耶稣是“被神所拣选、所宝贵的”活石（参4），而信徒是被连于这“房角石”上（参5; 路20：17注）。

 

7下－8   分别引诗118：22; 赛8：14，表明耶稣是“被人所弃”（参4; 太21：42注），且使不信者绊跌的石头（参路20：18注）。

 

9－10     详述信徒的身分与责任

 

            “有君尊的祭司”：旧约时代的祭司，乃神与人之间的中保，如今耶稣基督是信徒的大祭司（参来4：14; 5：10），借着基督，信徒可直接到神面前。新约更进而指出“信徒皆祭司”的真理，所有信徒都是事奉神的祭司，且不再是献动物祭牲，乃是以顺服的生活（参罗12：1）、 颂赞、 善行（来13：15－16）等为属灵的祭物献给神。信徒是“有君尊的祭司”，因为是服事万王之王的祭司（参启1：5－6），又是与基督一同作王（参提后2：12），在地上执掌王权的国民和祭司（启5：10）。

            “出黑暗入奇妙光明”：比喻从不信，败坏进到信主、圣洁的光景。

 

2：11－3：12  基督徒与人相处应有的表现

 

 

11－12  好行为的重要性

 

            “肉体的私欲”：指肉身上不当的欲念。这是人性堕落的表现，是与信徒的“真我”（“灵魂”）互相争战的。

            “鉴察的日子”：在圣经中指神亲临人间施行审判（赛10：3; 耶10：15; 11：23等），或赐下恩惠（创50：24; 伯10：12; 路19：44等）的日子。

            “便在 ...... 给神”：即受神恩待归信基督，终将荣耀归给神。

 

2：13－3：7  不同关系中应有的顺服

 

13－17 当作好公民，顺服君王、官长

 

13        “你们为主 ...... 制度”：很可能是2：13－3：7整段的序言。

            “制度”：原文也可译作“受造物”，暗示信徒该顺服的对象是神所造的、制订的。

 

18－25  当作好仆人，顺服主人

 

彼得为鼓励作仆人的信徒忍受主人无理的虐待，特以基督的忍耐为榜样，提醒他们基督是以受苦仆人的身分出现于历史中。（22－25; 参赛53：5－12）

 

18        “仆人”：原文指家仆，属奴隶身分。

            “敬畏”：指对神的敬畏（参1：17; 2：17, 19）。

 

22－23   基督是无辜受若、仰望神伸冤的好榜样。

 

24        基督更是信徒的救赎主。

            “既然 ...... 义上活”：见罗6：2－3, 12－13。

 

25        基督成了信徒的牧人和监督。──《串珠圣经注释》