2.4这一段最突出的两个词是：石头和司祭，它们说到新基督徒会是什么样子。

    25你们也可成为活石，天主是一块绊脚石（8）：那些看不到他也注意不到他的人，在上面都会跌倒（依8：14）。从另一层意思来讲，耶稣是“被匠人丢弃的石头”，然而却成为一栋新建筑的基础;这建筑便是天主的新子民，教会（依28：16；咏118：22）。而基督徒是教会的石头：是“活的石头”，因为每一个人都分享了天主的生命，也因为每一个人在基督的身体，即教会内扮演了积极的角色（弗4：12-16）。

    你们也会是司祭。要了解其中的意义，我们必须阅读出19：5中天主对梅瑟的圣言。天主当时决定临于世界上，并透过一群自己的子民，即以色列来改变历史的道路。而伯多禄则告诉我们：天主真正的子民，真正的以色列，是接受基督的你们。

    我们这些受洗的人并没有形成另一个宗教，我们是天主唯一的子民，活跃的少数份子，世界的酵母。

    “我们是司祭”，是采用这个词的古义而言：即那些冒险去接近天主的人。我们负有为人们做准备，好让救赎在他们之内成熟的使命；世人和万国会发现他们共同的命运，最后承认如果没有把福音当作他们生活全部的法律，就无法解决他们的问题。

    基督徒会意识到身为天主子民中司祭成员的尊严，只靠恩赐和恩宠，只宣告他的奇迹（2：19）。这便是福音的全部内容。这些基督徒是一个被拣选的民族，被召唤来宣告福音的“司祭—国王”的团体。

    2.11我们在这里被要求成为模范市民，工人和配偶。如果我们受到中伤，就更有理由来展现基督徒生活之美，并证明那些中伤我们的人是错的。如果当权者开始迫害我们，也不可以以此当作违背律法的借口。亦请参见铎3：1的注释。