1－7  当作好妻子、好丈夫

 

1          “不信从道理”：即不相信福音真道（参4：17）。

            “这样 ...... 感化过来”：也可译作“好叫不信从真道的丈夫因着妻子默默的品行而被感化过来。”（参思高圣经）。

 

3          见提前2：9－10注。

 

6          “撒拉 ...... 为主”：见创18：12。

            “撒拉的女儿”：撒拉是神子民之母（赛51：2; 罗9：8－9）。

 

7          “比你软弱”：原文作“是较你软弱的器皿”。

 

3：8－12  与人相处之道

 

9          “因你们 ...... 承受福气”：信徒蒙神呼召，消极方面是要脱离罪恶（包括对人的仇恨和辱骂），积极方面是要行善（如给仇敌祝福），而这最终是叫信徒承受永生的福气（见1：4）。

 

10－12  引用诗34：12－16 ， 证明神是赏善罚恶的，所以人应有合宜的表现，才能得神赐福。

 

3：13－4：19  基督徒的受苦

 

13－4：6  为义受苦的表现和榜样

 

13－17  要有所准备

 

热以行善的基督徒既有神恩待（12），就无人能伤害他们属灵的生命（13）。而且耶稣曾应许：为义受苦的门徒终会得着赏赐（14; 见太5：10－12），所以他们毋须畏惧人（14），而是要敬畏基督，存无亏的良心（16），以正确态度准备回答有关信仰的问题（15）。

 

18－22  基督的激励

 

耶稣基督的受死不单是为义受苦（参13－17） 的最佳榜样 ， 而且祂已复活、升天，成就了救恩，取得了胜利，确保信徒最终得着福气（参14）。本段很可能取自早期教会的诗歌或信经。

 

19－20上

            “传道”：原文单作“宣讲”

            “不信从的人”：原文无“人”字。这两节经文的解释历来众说纷纭，较可取的是：

                １·基督的灵曾借着挪亚向他那个时代的人传道，而那些不信从的人如今已沦于阴间的囚牢中。

                ２·基督在死后曾以灵体临到被囚禁、早于挪亚时代堕落的天使（参创6：1; 彼后2：4－5; 犹6），宣告祂自己的胜利与对方的沦亡。

 

20下－21

 

挪亚一家八口进了方舟，飘浮水上，得以逃脱肉身的死亡，进入一个新的世界。如今水礼有相应的作用，信徒藉此（与它所代表的悔改和信心），得连于基督的死和复活，因而获得拯救，得享永生。（见罗6：1－14注）

            “求 ...... 的良心”：更好的译法“向神许愿常存纯洁的良心”（新译本），或“以清白的良心向神许愿”（现代译本）。

 

22        见来1：13注。──《串珠圣经注释》