1.1请注意问候语：以圣父、圣子和圣神之名，和保禄所用的问候语相同。这一段可能是基督徒团体的领袖对刚领洗的成人的教诲。

    当时的人比现在的人更关心他们死后的救赎。对那些领过洗的人而言，宗教提到这项天主的遗产是保留给他们的，是基督在复活中所赢得的：不损坏、不腐蚀、不老旧的产业（4）。

    但是新近领洗的人知道，他们的信仰正受到威胁和迫害。要求领洗意味着至死都要献身于基督。

    18你们还没见过他：对基督的信、望、爱三种美德（或力量）敦促基督徒们一起前进。基督徒遵循着同样的道路，而且已经知道在考验中真正的喜乐。

    1.13洗礼的逻辑结果得到发展。我们不能倒退；屈服于世界的罪恶意味着重回奴役状态，而基督已经以他的血使我们脱离了奴役。

    22-25节：我们在这里认识了耶稣在若3：9中告诉尼苛德摩的“重新出生，由上出生”的意思。

    接下来是完美生活的召唤:不要依恋目前的东西，而要渴望在天主面前过神圣的生活，才能和他为我们所作的牺牲成比例。