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为 基 督 耶 稣 被 囚 的： 本 卷 书 是 保 罗 被 囚 于 罗 马 的 两 年 期 间 写 给 腓 利 门 的 (1, 9 节； 徒 28:30)。

在 你 家 的 教 会： 很 显 然 腓 利 门 把 自 己 的 家 提 供 来 作 歌 罗 西 信 徒 敬 拜 的 场 所。 在 新 约 时 代， 家 庭 教 会 很 普 遍 (参 罗 16:5；林 前 16:19； 西 4:15)。 直 到 第 3 世 纪 才 有 人 提 及 专 门 的 教 堂。

阿 尼 西 母： 阿 尼 西 母 是 腓 利 门 的 一 个 奴 隶。 他 逃 离 主 人， 可 能 还 私 拿 了 主 人 的 一 些 财 物 (15~16 节； 18~19 节)。 他 逃 到 罗 马 以 后 认 识 了 保 罗， 并 在 保 罗 的 带 领 下 悔 改 归 信 基 督。 保 罗 写 此 信 是 请 求 腓 利 门 以 良 善、 仁 爱 及 宽 恕 之 心 把 阿 尼 西 母 接 回 去。

我 现 在 打 发 他 亲 自 回 你 那 里 去：新 约 圣 经 没 有 直 接 倡 导 解 放 奴 隶 运 动， 信 主 的 奴 隶 也 不 例 外。在 新 约 时 期 的 社 会 政 治 条 件 下 做 这 样 的 尝 试， 会 使 教 会 和 基 督 的 福 音 工 作 受 到 亏 损。 圣 经 没 有 教 导 直 接 对 抗， 而 是 为 奴 隶 和 奴 隶 主 双 方 立 下 行 为 准 则， 使 奴 隶 制 度 从 本 质 上 被 削 弱， 最 终 彻 底 瓦 解 (10, 12, 14~17 ,21节； 参 16 节 注)。

不 是 出 于 勉 强，乃 是 出 于 甘 心：若 是 阿 尼 西 母 渴 求 自 由，他 就 应 被 释 放。 基 督 福 音 要 求 的 道 德 和 仁 爱 均 表 明 这 一 点。 但 保 罗 没 有 直 接 指 出， 他 希 望 腓 利 门 和 其 他 奴 隶 主 自 愿 如 此 行。

是 亲 爱 的 兄 弟：奴 隶 制 不 可 能 存 留 于 真 正 认 识 到 基 督 徒 互 为 弟 兄 的 信 徒 中 间。 阿 尼 西 母 不 能 再 被 当 作 一 个 奴 隶， 而 应 视 为 信 徒 的 一 员， 一 个 亲 爱 的 兄 弟， 一 个 在 神 眼 中 与 使 徒 保 罗 和 腓 利 门 平 等 的 人 (参 西 3:22 注)。