壹、作者

 

    使徒保罗(门1)。根据圣经的记载，保罗原名扫罗(徒十三9)，系以色列人，属便雅悯支派(罗十一1)；按血统而言，是希伯来人所生的希伯来人(腓三5)。他生在基利家的大数，在名师迦玛列门下，按严紧的犹太律法受教(徒廿二3)。后来成为犹太教中最严紧的法利赛人(徒廿六5)，为祖宗的律法大发热心，逼迫教会(加一14；腓三6)；然而这是在他不信不明白的时候所作的(提前一13)。有一天，当他要去大马色捉拿信主的人们时，蒙主耶稣在路上向他显现(徒九1~5)。从此，他便成了基督徒，并奉召成为使徒(罗一1)，主要以外邦人为传扬福音的对象(加二8)。前后三次出外旅行布道，东自耶路撒冷起，西至罗马止，足迹遍历当时罗马帝国辖地，建立许多教会，为今日基督教福音传遍天下奠下根基。他先后至少写了十三封新约书信，是基督教真理的主要诠释者。

 

贰、写作时地

 

    大约主后六十一至六十三年之间，写于罗马的监狱中。

 

参、本书受者

 

    本书受者有四(门1~2)：(1)保罗『所亲爱的同工腓利门』，是当地教会的负责人；(2)『妹子亚腓亚』，据教会传统，一说她是腓利门的妻子，另说她是腓利门的妹子；(3)『同当兵的亚基布』，据教会传统，一说他是腓利门的儿子，另说他是亚腓亚的丈夫，即腓利门的妹夫；(4)腓利门家中的教会，亦即歌罗西教会(参西四9，12，17；门2，10，23)。

 

肆、写本书的动机

 

    在腓利门的家中，有位名叫阿尼西母的奴仆，偷了主人的东西而离开主人的家(参18节)，逃跑辗转抵达罗马，不知何故，竟得与在监牢中的保罗接触，又从保罗听见福音，悔改认罪，归信主耶稣(参10节)。保罗知情后，鼓励他回主人家对付所犯下的罪行，因而书写此封信函让他随身带回主人家。

 

伍、本书的重要性

 

    苏格兰解经家W.G. Scroggie谓此短笺共有七大价值：(1)个人价值；(2)伦理价值；(3)神的隐藏带领价值；(4)实用价值；(5)布道价值；(6)社会价值；(7)属灵价值。

 

陆、主旨要义

 

    本书主旨为『爱的行动』，以『行动』实践『教义』。当神的爱及救恩改变一个信徒的生命时，无论他原来的社会地位怎样，都成了基督身体的一部分，与其他的肢体平等。

 

柒、本书的特点

 

    本书的特点如下：

    (一)这是使徒保罗所写的书信中，篇幅最短的一封。

    (二)这是保罗写给腓利门个人的书信，虽然腓利门很可能也是保罗带领归主的(参19节)，但保罗在信中语气特别委婉，乃是用朋友的身份，技巧地及具说服力地发出一个请求。

    (三)本书信中蕴含着尊重人权的社会观念。虽然并未正面抨击当时的奴隶制度，但字里行间却隐藏着这样的一颗种子，为日后的平等社会奠立不可磨灭的根基。

    (四)本书信中虽然没有提及独特的神学教义，但内中却蕴涵了『在基督里』所该有的心态，凡承受主恩的人也应当施恩及人。

    (五)本书信充满了基督徒之间的交通和友爱，叫我们看见，彼此不但同有信心(6节)、同工(1节)、同当兵(2节)、同伴(17节)，甚至也同坐监(23节)。

 

捌、钥节

 

    「他暂时离开你，或者是叫你永远得着他。不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟，在我实在是如此，何况在你呢。这也不拘是按肉体说，是按主说。」(门15~16节)

 

玖、钥字

 

    「爱心」(5，7，9节)；「心肠」(7，12，20节原文)；「快乐…畅快」(7，20节)；「阿尼西母…有益处」(10~11节)

 

拾、内容大纲

 

【爱的请求】

    一、引言及问安(1~3节)

    二、感恩――为腓利门(4~7节)

    三、求情――为阿尼西母(8~20节)

    四、结语及祝福(21~25节)