社会生活的指导（三１～11）

一、信徒的公民义务（三１～２）

　1.顺服掌权的（三１）。

　　a.顺服（来十三17；罗十二３～６，十三６～７）。

　　b.遵命（太二十二20～21）。

　　c.预备行善（约六24～27；太五13～16）。

　2.善待所有的非信徒（三２）

　　a.不毁谤（彼前二23）。

　　b.不争竞（诗七十五５～７；林前三６）。

　　c.总要和平（加五12；太五23～26）。

　　d.大显温柔（太十一29；彼前三15～16）。

二、教导的基础──动机（三３～７）

　1.为避免重蹈覆辙──从过去立足点来看动机（三３）。

　　a.无知（弗二１，四18；约九41）。

　　b.悖逆（弗二２；撒上十五23）。

　　c.受迷惑（弗四11～14；雅五19～20）。

　　d.服事各样的私欲（加五19～21）。

　　e.宴乐（耶四十八10）。

　　f.恶毒（雅二13）。

　　g.嫉妒（撒上十八６～30）。

　　h.可恨的（路十八13）。

　　i.彼此相恨（提后三３）。

　2.因救主恩典的显明──从现在立足点来看（三４～７）。

　　(1)救恩的基础──靠主的恩慈与怜悯（三４；弗二８～９）。

　　(2)救恩的过程

　　　a.重生的洗（三５；弗五26；徒二38；可二５～12）。

　　　b.圣灵的更新（三５；徒四13、31；加五22～23）。

　　?救恩的果效（三７）。

　　　a.得称为义（罗四３）。

　　　b.有永生的盼望（弗一13～14）。

　　　c.成为后裔（罗八16）。

三、教导的方法（三８～11）

　1.指导信徒作正经事业（三８）

　　a.确确实实的讲明（多三４～７）。

　　b.留意作正经的事业（帖后三７～12）。

　2.远避无益的事（三９）

　　a.无知的辩论（提前六３，一４）。

　　b.家谱的空谈（提前一４；约五44）。

　　c.分争（雅三15～16）。

　　d.因律法而起的争竞（提前一７～10）。

　3.处理结党的事件（三10～11）

　　a.劝勉（帖前五14；帖后三６、14；提前五20）。

　　b.弃绝（提前一19～20；林前五１～６）。