| 第二课 |
提后一1～14
不以为耻
自从成为基督徒以后，提摩太便挚爱他的良师——保罗。但目前这位老师却已成为阶下囚，年轻的提摩太要面对的，是一群不成熟的基督徒和反对他的浪潮。该如何单独面对？虽然，保罗无法和提摩太在一起，但他却明白一位胆怯的领导者需要知道些什么。
请仔细读一章1到14节，特别注意保罗的情绪，并找出这一段的主旨或中心信息。
研习技巧——注意连接词
了解连接词有助于了解句子的架构。连接词有：
时间：之后、同时、以前、然后、直到、那时、正当
地点：那里
理由：因为、既然
结果：所以、于是、因此、如此
目的：为了……，为止……
对照：虽然、但是、即使、不过、否则、然而
比较：也、还是、和……一样、就像
缘由：藉着、从、经由
1．下面的左栏列了提后一章1到14节中，保罗对提摩太的教导。而右栏则总结遵行每一项教导的理由或原因。
藉……（一6）
因为……（一7）
提后一8 总要按……（一8）
提后一8 神……（一9～10）
提后一13 所交托的……（一14）
提后一14 靠着……（一14）
使徒（一1、11）。按定义是「被差派的人」——是一位使者、代理人、大使。在犹太的律法中，这是一位撒利亚客（Shaliach）「一位可全权代理另一人的人」，特别指在商业上或法律事务中的代理人而言。
早期教会把某些特定的、曾见过复活耶稣的人尊称为使徒——对于教规和政策有着最高权威的领袖们。（参看徒一1～8，六1～6；加二7～10）
2．a什么是「神藉我按手所给你的恩赐」（一6）？参看一5、7。
b「再如火挑旺起来」（一6）是什么意思？参看一8。
3．保罗在一章9至10节中，把他从神领受并交托给提摩太的福音作了概述。试问保罗曾提到了哪些关键：（请至少找出六点）
思想和讨论：a根据一章1和11节，神赋予保罗什么使命？b这和神赋予提摩太的使命有何关联？（一8，二2，四1～2）
更深入的研经
题：要更深入了解提摩太后书一章6节，可参提摩太前书四章14节，特别针对提摩太；或以弗所书四章7到12节和使徒行传六章1到6节，应用的范围更广泛；而林前十二章4到11节则可应用在一般基督徒身上。
4．神「救」我们，或「用圣召召」我们，并不因为我们的行为。这点为何那么重要？（一9，另参弗二8～10；多三5）
5．a保罗如何在一章10节中解释一章1节所说的「生命的应许」？
b面对处决，这样的应许对保罗十分重要。为何对你而言，这个应许也是那么重要？
思想和讨论：耶稣如何「把死废去」（一10）？参看罗马书三章23到25节，六章20到23节；希伯来书二章14到15节。
保全我所交付他的（一12）。更深入的解释是「保守我的托付」，因之既可以解释为保罗给神的托付；亦可解释为神给保罗的托付。
假如采用第二个解释，那就是说神会保守他所交给保罗的信息，即使保罗说话结结巴巴或是教会遭受迫害，神仍保守。「托付」在这里指：交托给保罗和提摩太的福音，是在提摩太前书六章20节，提摩太后书一章14节所提到的。
然而，NIV版和NASB版圣经认为在希腊文中，如果保罗是指「交给我的托付」，那他不会说是「我的托付」。所以NIV和NASB版解释保罗这句话的意思应该是「将我的灵魂托付给他，求他保守」。
6．al2节到14节中，保罗告诉提摩太神的责任与人的责任。神要保守什么样的托付？（一12）
b提摩太要保守（守住）什么？（一14）
7．保罗要提摩太守住真道（一14）和挑旺神的恩赐（一6）。想想看，你曾否受过任何托付？如果有，是什么托付？
思想和讨论：思想神赐给我们的心（一7）。为什么对一个服事神的人来说，刚强、仁爱、谨守的心那么重要？
更深入的研经题：请把马太福音二十五章14到30节拿来和提摩太后书一章6、14节对照研究。
8．a为何现今基督徒仍会落入怯于见证主耶稣的试探中呢？
b在一章7节中所谓的恩赐，如何能使一个胆怯的基督徒有勇气见证试炼与承受苦难？
9．a读分一章1到14节，是否有什么事物，能挑旺你的信心，以面对更大的试炼？
b是否有什么方法，可使你在下礼拜中，实践这样的领悟？这领悟是否促使你告诉神什么事？说说看，你可能有的祷告和行动是什么？
更深入的研经题：查考以弗所书四章7节，罗马书十二章4到6节。试问这些经文对信徒该如何在教会中产生功能，各有什么样的教导？
自由应用：当你在面对试炼和苦难时，一章7节的教导曾带给你什么帮助？在往后的几个礼拜中，你将如何把这些教导实际应用出来？
思想和讨论：如果神呼召我们做一些事，对于必需的能力与资源，我们可以有怎样的假设？（参看约十五5；林后三4～6；腓二12～13；提后一6～8、14）
10．把提后一章3到14节再看一遍。你如何归纳保罗的信息？
研读技巧——作大纲
如果你要抓住文章中的思想脉络，那么将大纲归纳出来是个好方法。你可依个人所需，详简均可。你可以按以下的方法写出提摩太后书一章1到18节的大纲：
1．把这段文章分成几小段落。如1～2节，3～14节，15～18节三段。试着找出保罗思想转折的地方。
2．若有必要，可以把小段落再细分成更小的几段。举例来说，你可能觉得3－7节，8－12节，13～14节可以自成一段。（许多圣经都已替你分好段落）
3．用几个字总结每一个小段落。试着依循保罗的思想脉络。
4．给每一段经文一个标题。而一章3到14节的总结应能将三段的思想达成一气。
自由应用：在这段经文中选一节或几节出来，于周间随时默想。譬如，每天花五分钟，背6～7节，9～10节或13～14节，把它应用在生活中看看。
11．在一章1到14节中，如果你对章节字句的意义，及如何应用在个人身上有任何疑问，可把问题写下来。
给小组的建议
敬拜。
热身。不要一下子就开始查经，你可以用一些问题吸引组员的注意力。问他们：「有没有人因为什么使命被差派出去？」「事情的经过如何？」或是「你曾否替人转接信息？事情经过又是怎么样？你的感觉如何？」
读经。进行讨论之前，先请一个人大声念一章1到14节。即使所有的人事先都读过了，再读一遍仍然是有好处的。
归纳。在仔细查考前，让一些人先作个归纳，会很有帮助。当然，讨论后再作的摘要会比较详尽。但一开始作个快速的综览，会帮助你融会贯通。
发问。在每个人事先都已预备好的情况下，你若依序逐一的问：「第一题你有什么领受？第二题有什么领受？第三……」会使人感到十分无聊！你可以换另一种方式询问大家，或不依次序发问。
你可以用观察－－解释——总结——应用的形
更深入的研经：依研读技巧建议的方法，试着拟出1～14节的纲要。首要你须对15～18节先有些了解。
发问式，例如你可问大家：「保罗在一章6节中告诉提摩太要做什么？（挑旺神给他的恩赐）」然后问：「你如何解释这项教导？」而不只是问：「你对第一题有什么领受？」你可请几个人回答你的问题，并解释保罗提出这项教导的理由。然后，问一个人：「珍，对我们刚才所提到的，关于挑旺神所赋予的恩赐，你会怎么作总结？」末了可问：「这些经节能应用在生活当中吗？如果能，如何应用？」或「如果不能，那又是为什么？」
即使是最好的查经材料，有时也会题意不清。别慌！任何问题通常可简化成以下三种问题：这段经文能告诉我们有关神/耶稣的什么特性？这段经文能告诉我们关于我们（常人或基督徒）的哪些特性？以及，这段经文告诉我们，神要个人或全体做些什么？
不要强迫任何人分享他个人的应用计划，但可鼓励组员一齐来想。记住，任何应用问题背后的理念都是：对「我们是怎样的人」、「本周该做什么」，这段经文有什么提醒？
对某些人来说，问题5或许很难。可请一个人简短的解释，耶稣如何在我们仍处罪恶过犯中，即替我们的罪受死，又完全无罪地从死里复活，「把死废去」。也许一时之间无法找出所有相关的经文，但是提摩太后书或罗马书三章到六章，以及有关公义或赎罪的圣经字词解释都有助于了解此一概念。
总结：在讨论结束后，可请一些人对一章1到14节再作。一次总结。这结论将比刚开始归纳的内容要充实得多。你也可以请一个人综合你们所讨论的重点；小组的记录者是颇合适的人选。
敬拜：在一章1至14节中，神启示了他自己的哪些特性，使我们可以来赞美他？或是神启示了哪些恩典，使我们可以来感谢他？这段经文是否让你想起一些可以向神求告或求神使你有能力去做的事？这段经文是否使你想到其他人——如你的一位长辈——可以为他（她）代祷？
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