经文： 提摩太前书6：3－21

主题： 合宜动机

命令或吩咐：“要守这命令，毫不玷污，无可指责”

大纲：

陆. 有关作事工的合宜的动机（6：3－19）

一. 假教师错误的动机（3－5）

二. 真教师合宜的动机（6－10）

三. 关于富足的人（17－19）

* 保罗吩咐提摩太──“要守这命令，毫不玷污，无可指责”（11－16）

结语：（6：20－21）

“要保守所托付你的。”

观察和注释：（提摩太前书6：3－21）

有关作事工的合宜的动机（6：3－19）

保罗回到假教师的问题上，具体地讲述了动机的问题，并把在事工中的纯净动机与不纯净动机进行了对比。

1. 假教师错误的动机──贪婪（3－5）

假教师倡导“异教”（与使徒所传的不同的教义），是不符合“纯正的话”，也不合乎“敬虔的道理”（第3节）。他们的特征是骄傲，无知，“专好问难，争辩言词”（4节），他们也是“坏了心术，失丧真理”（5节）。其主要的结果是“纷争”，这正是保罗要竭力在肢体间避免的。这些假教师怀着错误的动机，以“敬虔”为“得利的门路”（5节）。显然，驱使这些假教师作事工的是个人的物质利益和贪心。贪心（贪婪）不仅与物质利益相关，而是指任何自私的欲望。保罗指出：错误的动机导致道德的堕落，而正确的教义引向真实的敬虔。敬虔就是体现和表达基督的生命。

2. 真教师合宜的动机──敬虔（6－10）

保罗从反面的角度强烈地指出：为了获得钱财而作事工不是合宜的动机。贪恋金钱和渴望发财，结果是什么也得不到，而且恰恰相反──引向“败坏和灭亡”，以及“离开真道”（10节）。

敬虔是合宜的目标，并且“加上知足的心，便是大利”（6节）。满足于神所提供的生活必需（17节）能防止许多贪婪所生的问题。知足的价值远大于金钱。金钱是暂时的，只能满足身体的需要──而不是灵性的需要。“知足”的本意是“充足的”或“有足够的”。知足是不论环境如何，总有对神的信心，并接受神的供应的充足性（见腓4：11－13；来13：5；太6：33）。知足是一种态度，使我们不去追求神没有提供给我们的。

3. 保罗吩咐提摩太──守这命令，毫不玷污，无可指责（14节）

“在神的面前”（13节）保罗吩咐提摩太“要守这命令，毫不玷污，无可指责”（14节）。这里的命令可能是指保罗所教导提摩太的全部正确教义，特别是前面几节经文的指教。

作为属神的人，提摩太可以藉作到以下几点来成就这个命令：

1) 逃避那些假教师所行的事（身体上的，物质上的）（11节），比如贪婪，骄傲自满，纷争等等。

2) 追求属神的（属灵的）事，比如公义，敬虔，信心，爱心等等（11节）

3) 为真道（信心、所信的）打那美好的仗（12节），即：忠实地教导正确的教义。

4) 持定永生──在实践中接受神所呼召你的职分（12节）

5) 信靠神会成就惟有神，作为至高主权的万王之王、万主之主，才能成就的事（15－16节）。是神自己，在他将来显现的时候，将要奖赏忠实的仆人。

4. 关于富人（17－19）

保罗回转话题，指教提摩太如何对待物质上富裕的信徒。他们如果动机正确，也可以做有卓有成效的事工。从消极一面讲，富人不应骄傲和倚靠钱财（17节）；从积极一面说，他们要倚靠神，是神主权的手赐给了他们的财富；更进一步，他们可以藉着行善作有永恒价值的事工（19节）；在好事上富足（多作好事）；“乐意供给人”（18节）。

结语：

“要保守所托付你的。”（20－21）

保罗在总结完成自己对提摩太的教导时，再一次告诫提摩太要避免异端，和持守或“保守所托付你的”（20节）。这表明：教导正确教义和驳斥异端的事工有着不可估量的重要价值。

指导研经题

提摩太前书6：3－21

1. 在提摩太前书6：4节中，保罗是如何刻划假教师的特征和他们教导的结果？

2. 他们的动机是什么？（5节）

3. 属神的人的动机目标是什么？

4. 知足的真正含义是什么？它的来源是什么？见腓4：11－13；来13：5。

5.“贪恋钱财”和渴望发财会带来什么后果？

6. 敬虔的人应该追求什么？

7. 在第13－16节中，告诉你有关神的哪些方面？

8. 具体地说，一个富有的基督徒应该如何合宜地运用他的财富，来得神的喜悦？