| 第一章 |
論主的再來
本書信是約在主後五十二年所寫的,僅僅在寫了前書數星期或數月之後。保羅在前書論及主的再來是突然的,並且是出人意料之外的。他在後書又解釋說,主的再來要發生在那離道反教的事之後。
帖後第一章：主的日子
1 保羅、西拉、提摩太、寫信給帖撒羅尼迦在 神我們的父與主耶穌基督裡的教會． 2 願恩惠平安、從父 神和主耶穌基督,歸與你們。 3 弟兄們、我們該為你們常常感謝 神、這本是合宜的．因你們的信心格外增長、並且你們眾人彼此相愛的心也都充足． 4 甚至我們在 神的各教會裡為你們誇口、都因你們在所受的一切逼迫患難中,仍舊存忍耐和信心． 5 這正是 神公義判斷的明證．叫你們可算配得 神的國、你們就是為這國受苦。 6 神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人． 7 也必使你們這受患難的人、與我們同得平安．那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、 8 要報應那不認識 神、和那不聽從我主耶穌福音的人。 9 他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權能的榮光． 10 這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為希奇的那日子．（我們對你們作的見證、你們也信了。） 11 因此、我們常為你們禱告、願我們的 神看你們配得過所蒙的召．又用大能成就你們一切所羨慕的良善、和一切因信心所作的工夫． 12 叫我們主耶穌的名、在你們身上得榮耀、你們也在他身上得榮耀、都照著我們的 神並主耶穌基督的恩。
帖後一章：主的日子
在本章所著重的主再來的特色,乃是論及主的再來對於那些背逆者乃是一個大而可畏的日子。保羅在帖前四章曾論及主要由天降臨,並且有天使長的聲音,那時教會必要被提到空中與主永遠同在。現在他在此又加了一句說,「主耶穌同衪有能力的天使從天上在火焰中顯現」(7),要報應那些背逆的人。耶穌曾經說過「永遠的火」(太廿五：41),及「不滅的火」(可九：43)。
在希伯來十章27節：「那燒滅的烈火」是與審判的日子關連的。
在彼後三：7,10節說到地的命運就是要被火焚燒(請參考該段經文的註釋)。
1節： 寫了帖撒羅尼迦前書不到一年，保羅在哥林多寫了帖撒羅尼迦後書。他與提摩太和西拉，曾在第二次宣教行程中到達帖撒羅尼迦（參徒17:1-10），並在那裡建立了教會。由於逼迫臨到，他被迫離開。他寫了第一封信（帖前）給他們，鼓勵並安慰他們。其後他得知他們對這封信的反應。他聽到的好消息是他們的信心仍繼續增長，壞消息則是有關基督再來的錯誤教導四處流傳，引致不少人放棄工作，專心等候世界末日的來臨。所以他再寫信給他們。他的第一封信主要是以基督再來的道理安慰信徒，第二封信則糾正他們對基督再來的錯誤想法。
1節： 保羅、西拉、提摩太都在哥林多（參徒18:5），保羅代表他們寫這封信。他常與提摩太聯名寫信（參腓1；西1；帖前1。有關保羅、提摩太、西拉的資料，請參徒9章、提前2章、徒16章的人物介紹。有關帖撒羅尼迦的資料，請參帖前1的註釋）。
3節： 不管寫甚麼內容的信，保羅都保持一貫的風格。大部分信的開頭保羅都喜歡直爽地表示他對受信人的欣賞，為他們在神裡的信心而感到喜樂。我們也該找方法去鼓勵和建立其他信徒。
4-5節： 在苦難中生存的秘訣是忍耐與信心。當我們面對接踵而來的逼迫與患難時，我們對神要有信心，相信祂藉著試驗來造就我們，並且使祂得榮耀。要知道神是公平的，祂不會在我們身處患難之時忘記我們。公義會使我們在祂完美的計劃下、在祂所定的時間內，拯救我們脫離苦難，並且懲罰那些逼迫我們的人。你信任神的計劃嗎？
4-6節： 保羅在初訪帖撒羅尼迦時曾受逼迫（參徒17:5-9）。不論是猶太人還是外邦人，凡聽到保羅所傳的福音並相信的，都會同樣地遭受迫害。所以保羅在前書指出基督的再來會拯救他們脫離各樣的逼迫，審判那些逼迫他們的人。但這些話卻引起一些人的誤解，以為基督立即要回來拯救他們。故保羅要指出在等候神的國時，他們可以從受苦中學習忍耐與信心，這也是信徒應該努力追求的。
5節： 我們為基督而活、在這個邪惡的世代中作神的子民，就免不了會遭遇逼迫和患難。有人以為患難的出現是由於我們沒信心，或是犯罪的結果，但保羅教導我們，苦難可以是神為信徒預備之計劃的一部分。困難可以幫助我們向上仰望、向前盼望，而不是單看自己（參可135-36；腓13-14）；困難也可以鍛煉我們的性格（參羅3-4），使我們更敏銳地去關心那遭同樣患難的人（參林後3-5）。你遭遇患難，可能顯示你正堅持信仰。
5-7節： 保羅提到兩個層面的釋放。我們的苦難既能造就我們，幫助我們預備自己迎接基督的國度，我們就能得到釋放。有一天，每個人都會站在神面前，神會糾正錯誤的事，宣佈審判，並終止一切邪惡。
7-9節： 保羅所說的"永遠沉淪"就是火湖（參啟20:14）。保羅以地獄來描繪人與神的永恆分離。在那裡，人永遠與神分離，而且再沒有任何得救的盼望。
11-12節： 神呼召我們作基督徒，是要我們活像基督（參羅8:29）。這是一個漸進的過程，也是我們畢生所追求的。我們面對面見基督時，就是這個過程的終結，我們就會像基督一樣（參約壹2）。我們要"配得過所蒙的召"，意思是我們要做正確和美好的事，正如基督會做的那樣。因為神在我們身上工作，雖然我們現在尚未完美，但是，我們正朝著這個方向前進。
本書信是約在主後五十二年所寫的,僅僅在寫了前書數星期或數月之後。保羅在前書論及主的再來是突然的,並且是出人意料之外的。他在後書又解釋說,主的再來要發生在那離道反教的事之後。
帖後第一章：主的日子
1 保羅、西拉、提摩太、寫信給帖撒羅尼迦在 神我們的父與主耶穌基督裡的教會． 2 願恩惠平安、從父 神和主耶穌基督,歸與你們。 3 弟兄們、我們該為你們常常感謝 神、這本是合宜的．因你們的信心格外增長、並且你們眾人彼此相愛的心也都充足． 4 甚至我們在 神的各教會裡為你們誇口、都因你們在所受的一切逼迫患難中,仍舊存忍耐和信心． 5 這正是 神公義判斷的明證．叫你們可算配得 神的國、你們就是為這國受苦。 6 神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人． 7 也必使你們這受患難的人、與我們同得平安．那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、 8 要報應那不認識 神、和那不聽從我主耶穌福音的人。 9 他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權能的榮光． 10 這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為希奇的那日子．（我們對你們作的見證、你們也信了。） 11 因此、我們常為你們禱告、願我們的 神看你們配得過所蒙的召．又用大能成就你們一切所羨慕的良善、和一切因信心所作的工夫． 12 叫我們主耶穌的名、在你們身上得榮耀、你們也在他身上得榮耀、都照著我們的 神並主耶穌基督的恩。
帖後一章：主的日子
在本章所著重的主再來的特色,乃是論及主的再來對於那些背逆者乃是一個大而可畏的日子。保羅在帖前四章曾論及主要由天降臨,並且有天使長的聲音,那時教會必要被提到空中與主永遠同在。現在他在此又加了一句說,「主耶穌同衪有能力的天使從天上在火焰中顯現」(7),要報應那些背逆的人。耶穌曾經說過「永遠的火」(太廿五：41),及「不滅的火」(可九：43)。
在希伯來十章27節：「那燒滅的烈火」是與審判的日子關連的。
在彼後三：7,10節說到地的命運就是要被火焚燒(請參考該段經文的註釋)。
1節： 寫了帖撒羅尼迦前書不到一年，保羅在哥林多寫了帖撒羅尼迦後書。他與提摩太和西拉，曾在第二次宣教行程中到達帖撒羅尼迦（參徒17:1-10），並在那裡建立了教會。由於逼迫臨到，他被迫離開。他寫了第一封信（帖前）給他們，鼓勵並安慰他們。其後他得知他們對這封信的反應。他聽到的好消息是他們的信心仍繼續增長，壞消息則是有關基督再來的錯誤教導四處流傳，引致不少人放棄工作，專心等候世界末日的來臨。所以他再寫信給他們。他的第一封信主要是以基督再來的道理安慰信徒，第二封信則糾正他們對基督再來的錯誤想法。
1節： 保羅、西拉、提摩太都在哥林多（參徒18:5），保羅代表他們寫這封信。他常與提摩太聯名寫信（參腓1；西1；帖前1。有關保羅、提摩太、西拉的資料，請參徒9章、提前2章、徒16章的人物介紹。有關帖撒羅尼迦的資料，請參帖前1的註釋）。
3節： 不管寫甚麼內容的信，保羅都保持一貫的風格。大部分信的開頭保羅都喜歡直爽地表示他對受信人的欣賞，為他們在神裡的信心而感到喜樂。我們也該找方法去鼓勵和建立其他信徒。
4-5節： 在苦難中生存的秘訣是忍耐與信心。當我們面對接踵而來的逼迫與患難時，我們對神要有信心，相信祂藉著試驗來造就我們，並且使祂得榮耀。要知道神是公平的，祂不會在我們身處患難之時忘記我們。公義會使我們在祂完美的計劃下、在祂所定的時間內，拯救我們脫離苦難，並且懲罰那些逼迫我們的人。你信任神的計劃嗎？
4-6節： 保羅在初訪帖撒羅尼迦時曾受逼迫（參徒17:5-9）。不論是猶太人還是外邦人，凡聽到保羅所傳的福音並相信的，都會同樣地遭受迫害。所以保羅在前書指出基督的再來會拯救他們脫離各樣的逼迫，審判那些逼迫他們的人。但這些話卻引起一些人的誤解，以為基督立即要回來拯救他們。故保羅要指出在等候神的國時，他們可以從受苦中學習忍耐與信心，這也是信徒應該努力追求的。
5節： 我們為基督而活、在這個邪惡的世代中作神的子民，就免不了會遭遇逼迫和患難。有人以為患難的出現是由於我們沒信心，或是犯罪的結果，但保羅教導我們，苦難可以是神為信徒預備之計劃的一部分。困難可以幫助我們向上仰望、向前盼望，而不是單看自己（參可135-36；腓13-14）；困難也可以鍛煉我們的性格（參羅3-4），使我們更敏銳地去關心那遭同樣患難的人（參林後3-5）。你遭遇患難，可能顯示你正堅持信仰。
5-7節： 保羅提到兩個層面的釋放。我們的苦難既能造就我們，幫助我們預備自己迎接基督的國度，我們就能得到釋放。有一天，每個人都會站在神面前，神會糾正錯誤的事，宣佈審判，並終止一切邪惡。
7-9節： 保羅所說的"永遠沉淪"就是火湖（參啟20:14）。保羅以地獄來描繪人與神的永恆分離。在那裡，人永遠與神分離，而且再沒有任何得救的盼望。
11-12節： 神呼召我們作基督徒，是要我們活像基督（參羅8:29）。這是一個漸進的過程，也是我們畢生所追求的。我們面對面見基督時，就是這個過程的終結，我們就會像基督一樣（參約壹2）。我們要"配得過所蒙的召"，意思是我們要做正確和美好的事，正如基督會做的那樣。因為神在我們身上工作，雖然我們現在尚未完美，但是，我們正朝著這個方向前進。
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