本书作者

        从本书一:1所记，此信是使徒保罗与西拉和提摩太联名写给在帖撒罗尼迦教会。全书绝大多数提到写信人时都用 “我们” 。这是保罗传道中所写最早一封书信（唯一可能早过这一封的是“加拉太书”）。本书虽为联名，但内证与外证都支持写信的人实际是保罗（二:18，五:27）。从初期教会著作，包括传异端的玛吉安所编的经典（主后140年）也可以找到证据。信中有保罗性格明显表露（三:1-2，8-11）所述旅行经历也与使徒行传及保罗其它书信所记相符合。事实上使徒行传所记保罗访问帖撒罗尼迦的事相当详尽，使后来的人印证起来十分容易。试将下列经文加以比较帖前二:1-2与腓立比书四:15-16；帖前二:14-15与使徒行传十七:5-10；帖前三:6与使徒行传十七:16。

写作时间、地点

        根据使徒行传十七章，保罗一行是在第二次旅行布道来到帖撒罗尼迦。保罗因马可中途脱队的事与巴拿巴争论，两人分开（徒十五: 37-39）。保罗拣选了西拉，后来在路司得见到提摩太（徒十五:40，十六:1），带他一起经过小亚细亚，特罗亚从海路来到欧洲的马其顿。他们第一站是腓立比，在那里建立了欧洲第一间教会（徒十六8-12），然后经暗妃波里，亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦（徒十七:1）。

        他们在犹太人的会堂中一连传道三周，有些犹太人和许多外邦人归信了基督。当地犹太人极其忿怒，耸动群众来保罗居住的耶孙家捣乱，把耶孙和几位归信的人带到地方官控告他们煽动叛乱。地方官要耶孙等担保保罗等不再犯事，才释放了他们，耶孙漏夜送他们出城，他们到比哩亚受到当地会堂欢迎并且接受保罗所传的福音。他们一直留到帖撒罗尼迦的犹太人又来到比哩亚扰乱，破坏保罗的工作，才离开此城去雅典，把西拉和提摩太留在比哩亚。使徒行传没有记载他们三人在雅典是否会合的事，只提到保罗到哥林多后二人才从马其顿来见他（徒十八5）。

        本书二1-2的记述，证实保罗是从腓立比来到帖撒罗尼迦的。腓立比书四15谈到他在帖撒罗尼迦收到腓立比人的馈送，是进一步的证明。保罗在此停留三周，被迫离开后切切盼望重返（徒二17）。可是因撒旦的阻挡，事与愿违，未能成行（徒二18）。于是他派提摩太去，在教会受苦期间安慰鼓励信徒。提摩太回到保罗那里，带来教会的好消息，令他十分欣慰。

        从徒十八5和帖前三1-6可以知道提摩太带好消息见保罗是在哥林多，时间为主后五十年夏秋之间。徒十八12提到在亚该亚作方伯的迦流。迦流是主后五十一年夏出任方伯（哥林多是亚该亚的首都）。注：在希腊的德尔菲发现的碑文，记有迦流任方伯约在主后五十一至五十二年。使徒行传记载保罗在迦流担任方伯时曾停留在哥林多城有一年半。这样看来，保罗当在主后五十年初抵哥林多，不久，西拉和提摩太与他会合。保罗听到好消息后写这封信。所以写作时间应为主后五十至五一年间。他几个月后又写了帖撒罗尼迦后书，为若干帖前未解答的事提供教导。