得胜苦难的力量

 

经文：帖前二13~20

前言：

    1.信仰中必存在许多的「苦害」（14）、「赶出去」、「为敌」（15）、「阻挡」（18）。

    2.虽然如此，仍然可以经历许多的喜乐，因为主已胜了这世界（帖前一6，二19~20；约十六33）。

 

一、活泼应用神的道（13）

    1.重视神的话

      · 不以为是人的道，乃以为是神的道（13）；当相信圣经是出于神的默示（提后三16~17）。

      · 渴慕神的话，胜于需用的饮食（路十38~42；伯廿三12；太四4；约六48、63）。

    2.用心的领受

      · 「有耳可听的，就应该听」（太十三9；启二、三）。

      · 「你们所听的要留心」（可四24）。

      · 「你们应当小心怎样听」（路八18），切勿耳朵发痒，只用宗教来娱乐自己（提后四3）或是深度的教导「听不进去」（来五11）。

      ◎脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心来领受所栽种的道，并且过着行道的生活（雅一21~22）。

    3.应用于生活

      · 以信心顺服神的话，神的话自然在生活中运作，并发出神的能力，成就神的美意（路一37；腓二13）。

     

二、同受苦难的决心（14~16）

    1.效法神的各教会（14）

      · 是效法了主也效法了保罗，以受苦的心志作兵器（帖前一6；彼前四1）。

      · 受苦中不可变得以自我为中心，进而生出各样的罪来（林前十5~13）。

    2.苦难的源由 ? 不信主的犹太人（15；徒十七5、13）

      · 罪行：杀害主耶稣和先知（徒七51~53；太廿三29~31；路十三34）、把我们赶出去、不得神的喜悦、与众人为敌（对犹太人以外的人，充满仇恨和敌意）（15）。

注：虽是对犹太人的控诉，但保罗并非「反犹主义」者（罗九~十一，一16）。

      · 主允许不信主的人甚至亲人所带来的苦难（约十五18~27）。

    3.最后的结局（16）

      · 逼迫者：充满自己的罪恶、神的忿怒（过去式）也已经在他们头上，并积蓄忿怒直到审判之日（16；太廿三13、33）。从历史看，犹太人屡屡活在自己的咒诅中（太廿七25）。

      · 圣徒：主能拯救到底（来七25）。过程中并有同灵彼此劝慰、扶持（帖前三1~4）。

 

三、盼望将来的赏赐（17~20）

    1.人的帮助是受限的（17~18）

      · 保罗的离别，有如「父母失去孩子」那种伤痛的心情，因为他是属灵的父母亲（二7、11）。但他保证这只是眼前暂时的告别，心思意念仍紧紧相系（17）。

      · 虽然尽一切努力，「极力想法子」、「很愿意」、「有意」、「一两次要去」，然而，撒但「阻挡」（粉碎去路和设下障碍）一直是存在的。因此，苦难中更应定睛看主耶稣（诗四十六1；来四15~16）。

      · 保罗所指「撒但的阻挡」的几种说法：犹太人持续不断的阻挡；或保罗肉体上的一根刺（林后十二7；加四13~14）；或对与耶孙得释放的保状有关（徒十七9）；或指保罗正处理哥林多的罪恶事件。

    2.将神的荣耀放在我们眼前（19~20）

      · 在基督审判台前，我们的工作将受评判，并得到奖赏（罗十四10~12；林前四5；林后五9~10）。

      · 确保主耶稣来的时候，我们都能在祂面前站立得稳，有「忍耐到底，必然得救」的决心（19；太廿四13）。

      · 信徒的得救是牧者的盼望、喜乐、荣耀和所夸的冠冕（19~20；腓二16~18；来十三17）。

 

结语：

    1.进入神的国，必须经历许多的艰难，当坚固信心，恒守所信的道（徒十四22）。

    2.在苦难中抓住耶稣所有的属灵资源 ? 你心里面有神的话、你的周围有神的百姓、你的前面有神的荣耀，必能得胜有余（罗八37）。