重點：帖撒羅尼迦前書第一章是保羅鼓勵帖撒羅尼迦聖徒的話。本章可分成五部份：

鑰節: 「在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」（帖前一3）

「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，等候祂兒子從天降臨，就是祂從死裏復活的─―那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」（帖前一9~10）

感想:  雖然帖撒羅尼迦教會是一個非常年青的教會，但保羅因他們所表現的信心、愛心、及盼望而感謝神。『信、愛、望』(林前十三13)   是任何一個時代忠信基督徒的特徵。然而從原文結構看來，第3節重點不在『信心、愛心、盼望』，而在『功夫、勞苦、忍耐』。由此可見，第3節與第9~10節是前後回應。因此我們從這三節得知基督徒蒙恩的生活應具備的三大要素：

(一)        『因信心所作的工夫』─―『工夫』指舉動，動作，活動；真正的信心必然會產生信心的行動(雅二17，22)。而這『信』的具體行動就是『離棄偶像歸向神』。這說明我們蒙恩得救以後，因此改變了我們敬拜的對象，而歸向了祂。

(二)        『因愛心所受的勞苦』─―『勞苦』指身體的辛勞，竭力，奮力，勞動；真正的愛心會激發對神和對人的愛。而這『愛』的具體實踐就是『事奉那又真又活的神』。這說明我們因愛奉獻自己，因此改變了我們生活的目標，而甘心樂意地服事祂。

(三)        『因盼望所存的忍耐』─―『忍耐』不單是指消極的對事情或環境的忍耐，並且也含有積極勝過難處的能耐的意思；真正的『盼望』是產生『忍耐』的源頭。而這『盼望』的具體表現就是『等候神兒子從天降臨』。這說明我們的主必會再臨，因此改變了我們生活的態度，而天天期待祂的再來。