個人的事件

應當恆切禱告儆醒感恩(四：1-4節)

¹ 你們作主人的、要公公平平的待僕人、因為知道你們也有一位主在天上。 ² 你們要恆切禱告、在此儆醒感恩． ³ 也要為我們禱告、求神給我們開傳道的門、能以講基督的奧秘、（我為此被捆鎖） ⁴ 叫我按著所該說的話、將這奧秘發明出來。

在家中的教會曾提及幾個家中的教會，老底嘉的寧法(羅四：15)。歌羅西的腓利門(門2)。哥林多的該猶(羅十六：23)。在以弗所的亞居拉與百基拉(林前十六：19)；以後他們在羅馬的眾(羅十六：5)。他們盡其所能在各處聚集。到了第三世紀教會才開始普遍的建造會所禮拜堂。雖然當時教會?有建築物，它的進展卻是非常之奇妙快捷的，眾多的小堂會總比少數的大堂會更好。

1節：主人待僕人要公平正直，同樣，今天的僱主也應該給以僱員合理的工資，公平地對待他們。教會領袖應該照顧義工，不要責怪他們。你職位在別人之上，就要要求自己作事公平正直，因你需要向你天上的主人負責。

2節：你為某人或某事祈禱，曾否感到厭倦呢？保羅說，我們要"恆切禱告"，在禱告中"警醒"。忍耐表示我們對神有信心，祂會聽祈禱，即使遲遲未有答覆，也不應失掉信心，因為遲延可能是神的方法，要在你的生命中成就祂的旨意。祂常常聆聽、常常回應你。有時或許不會如你所願，但祂卻是按著祂認為最好的方式回答你。

3節："基督的奧秘"是指基督救恩的福音。保羅把一生全部放在向人傳福音、解釋和傳揚這奇妙的奧秘上。

4節：保羅請求歌羅西信徒為他禱告，使他可以清楚地傳揚福音。我們也可以發出同樣的請求，無論我們用甚麼方法佈道，或是生命的見證，或是建立關係，都不應叫福音的信息變得含混不清。

當用用智慧與外人交往(四：5-18節)

⁵ 你們要愛惜光陰、用智慧與外人交往。 ⁶ 你們的言語要常常帶著和氣、好像用鹽調和、就可知道該怎樣回答各人。 ⁷ 有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們．他是忠心的執事、和我一同作主的僕人。 ⁸ 我特意打發他到你們那裡去、好叫你們知道我們的光景、又叫他安慰你們的心。 ⁹ 我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西母同去．他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。 ¹⁰ 與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可、你們已經受了吩咐．他若到了你們那裡、你們就接待他。） ¹¹ 耶數又稱為猶士都、也問你們安．奉割禮的人中、只有這三個人、是為神的國與我一同作工的、也是叫我心裡得安慰的。 ¹² 有你們那裡的人、作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間、常為你們竭力的祈求、願你們在神一切的旨意上、得以完全、信心充足、能站立得穩。 ¹³ 他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄、多多的勞苦．這是我可以給他作見證的。 ¹⁴ 所親愛的醫生路加、和底馬問你們安。 ¹⁵ 請問老底嘉的弟兄和寧法、並他家裡的教會安。 ¹⁶ 你們念了這書信、便交給老底嘉的教會、叫他們也念．你們也要念從老底嘉來的書信。 ¹⁷ 要對亞基布說、務要謹慎、盡你從主所受的職分。 ¹⁸ 我保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在。

6節：當我們與人分享基督時，態度必須溫柔；倘若我們的態度惡劣，不管我們的信息如何強而有力，都沒有用。我們喜歡別人尊重自己，我們就要先尊重別人；我們希望別人聆聽我們，也必須先聆聽別人。"用鹽調和"指我們說話要有趣，穿針引線，帶來和平；切忌挑撥離間，搬弄是非；也不要自吹自擂，惹人反感。

7節：推基古是保羅的個人代表之一，很可能曾為保羅帶信去歌羅西和以弗所（參弗6:21-22），保羅帶著捐獻送給耶路撒冷教會時，推基古也一同前往（參徒20:4）。

10節：亞里達古是帖撒羅尼迦人，也是保羅第三次佈道旅程中的伙伴。在以弗所的騷亂中，他曾與保羅在一起（參徒19:29）。他和推基古與保羅一同在希臘（參徒20:4），後來跟保羅共赴羅馬（參徒27:2）。馬可在保羅第一次佈道旅行時，與他和巴拿巴一起出發（參徒125），但在途中不知為甚麼離開了（參徒113）。

馬可跟巴拿巴是親戚，第二次旅行時保羅拒絕馬可同行，巴拿巴就與馬可攜手到各地傳揚福音（參徒15:37-41）。馬可也曾與彼得同工（參徒112；彼前5:13）。後來他跟保羅和好如初，恢復同工的關係（參門24；提後11）。他寫了馬可福音（有關馬可的資料，請參徒12章的人物介紹）。

12節：以巴弗建立了歌羅西教會（參7註釋），又曾向保羅報告歌羅西教會的情況，於是促成保羅寫這封信。他是歌羅西教會的英雄，當教會面臨困擾時，他幫助維繫教會，認真地為信徒代禱，可見他對他們的深切關心和愛護。

13節：希拉波立在老底嘉北面八公里處。

14節：路加常常與保羅在一起，不單在他第三次佈道旅程中陪伴他，也與他一同在羅馬坐牢，寫了路加福音和使徒行傳。底馬曾一度跟隨保羅，但後來因為"貪愛現今的世界"而離棄了他（參提後10）。

16節：有人認為給老底嘉的信可能是以弗所書，因為這是一封給亞西亞所有教會傳閱的信，也可能是一封特別寫給老底嘉教會的信，不過已遺失了。其實，有幾封保羅所寫的信都遺失了（參林後3註釋）。

17節：保羅寫給腓利門的信，也是寫給亞基布的（參門2），保羅稱他為"同當兵的"，故可能是保羅的傳道同工（參提後3）；他也許曾是羅馬的士兵，後來加入歌羅西教會。又有人認為他是腓利門的兒子。

17節：保羅鼓勵亞基布要謹慎盡心完成從主那兒所領受的職分。我們有很多理由把工作擱置一旁，也很容易轉移目標，或因疲憊而停止工作，因精神不集中退出工作，或是聽天由命，假手他人去工作。但要知道，我們應該努力完成神所分配給我們的任務。

18節：保羅通常請代筆人幫助他寫信--由他口述，代筆人記下。到信的結尾，他往往親筆寫一小段（參林前16:21；加6:11），以確保假教師不能冒他的名字寫信給其收信人，也叫這信有個人的特色。

18節：要瞭解歌羅西書，我們必須知道歌羅西教會正面對異端的壓力，該異端就是諾斯底主義的前身，相信惟有特殊的知識才能使人得到更有深度的屬靈生命。那些假教師貶低基督的神性和人性，破壞信徒的信心。

保羅清楚地告訴歌羅西的信徒，惟有基督自己才是屬靈生命的源頭、教會的元首、屬靈世界和物質世界的主。要得到更有深度的屬靈生命，惟一的途徑是要與基督緊密相連，而不是靠著履行宗教責任、懂得特殊知識或奧秘。

我們千萬不要讓任何東西阻隔我們與救主之間的關係。