(经文：歌罗西书一章1至8节) 
新约的歌罗西书是使徒保罗约在主后62年写给歌罗西教会的书信。歌罗西是小亚细亚一个位于爱琴海边的城市。一般相信，这间教会是由以巴弗一手创立，其后他亦一直在那?事奉；而本书的一章4节、9 节和二章1节则似乎显示保罗从未到访过这个城市。保罗写本书的目的，是为了帮助和教导歌罗西教会处理一个涉及异端的严重问题──因为一个结合了东方神秘主义和犹太教律法主义的假道理已侵入了教会。前者的道理蔑视基督的位格和工作；后者则宣扬人可以靠行善获得救恩。如此看来，歌罗西书是何等的切合时宜！──我们从现代各种虚假的学说中，都可以找到这类异端的踪迹。在歌罗西书一章1至8节，使徒保罗给我们列出了五方面的描述：
1. 对主的描述
入侵歌罗西教会的那个假道理故意貾低基督的位格，所以，保罗先刻意强调有关主的三方面：
保罗刻意用「主耶稣基督」这个全名来尊称主。请留意第1和第3节，保罗尊称主为主耶稣基督，并承认他的主权──参阅哥林多前书十二章3节。 
保罗强调主的神性。在第3节，我们看到「神我们主耶稣基督的父」──比较第2节：「神我们的父」。「神是我们主耶稣基督的父」这个身分，是具有独特含意的。 
保罗以三位一体神中的第二个位格来尊称他。以下这些经文均有提到神是三位一体：父(在第2和3节)；子(在1、2、3、4和7节)；和圣灵(在第8节)。
2. 对自己的描述
保罗是「奉神旨意，作基督耶稣使徒」(1节)──他对自己的描述同样包含了三方面：
「使徒」。这个字词解作「被差派者」──比较路加福音六章13节。作使徒的人，必须见过主和亲眼见证他的复活──翻阅使徒行传一章21至22节和九章3至6节。 
「作基督耶稣使徒」。能够成为万王之万的使者，是何等的荣幸！──我们正有这个身分──翻阅哥林多后书五章20节。 
「奉神旨意」。是神亲自呼召保罗和赋予他作使徒的权柄──比较加拉太书一章1节和约翰福音十五章16节。
3. 对提摩太的描述
它同时出现在第1节：「保罗和兄弟提摩太…」。请留意以下三点：
保罗对提摩太的爱护。他称比他年轻的提摩太是他的兄弟。当然，提摩太是「因信主作﹝他﹞真儿子」(提前一2；提后一2)，和福音的同工──翻阅使徒行传十六章1至3节。 
保罗的谦逊。保罗是一位伟大的使徒，提摩太只是一名年轻的助手，保罗的辈分当然比提摩太高。所以，保罗在信中将提摩太与自己并列，便充分显出保罗的谦逊。 
保罗的处事得体。这是很值得人欣赏的。提摩太是地道的歌罗西人，当收信者看见保罗在书信的开首提及提摩太的名字，可能会感到很兴奋。保罗总是很懂得增进人与人之间的关系。
4. 对歌罗西信徒的描述
在第2、4、5和6节包含了七方面的描述：
保罗称他们为「圣徒」(2节)。所有基督徒都是圣徒。神置我们「在基督?」(2节)，我们便立即得以成为圣徒──翻阅哥林多前书十六章1节和腓立比书四章21节。 
保罗指出他们有着坚定不移的心。这正是「有忠心」的意思。不过，在歌罗西的信徒中间，也有一些是不忠心的──然而，我们必须翻阅哥林多前书十五章58节。 
保罗指出他与他们在基督?的新关系。他在第2节称他们为「弟兄」；他们是真正的弟兄──翻阅罗马书八章29节；希伯来书二章11节。 
保罗指出他们在基督耶稣?的信心(4节)。信徒不单是在开始的时候，因信基督而获得救恩，而且更要有完全的信心──请读罗马书一章17节下半节。 
保罗特别提到他们的爱心。他在第4节提到他们「向众圣徒的爱心」，在第8节，他告诉我们他们是「因圣灵所存的爱心」。翻加拉太书五章6节；我们若有信心，便会有爱心！──比较加拉太书六章10节；帖撒罗尼迦前书三章12节和彼得后书一章7节。 
保罗指出他们充满了盼望(5节)。为着我们在基督?的产业高兴欢喜，可使我们充满盼望，和扫除一切的疑惑和恐惧──翻阅彼得前书一章4节。 
他指出他们懂得结果子(6节)。这是神给我们各人所定的旨意──翻阅约翰福音十五章4至5节和8节。
5. 对以把弗的描述。
他在第7和8节对以巴弗作出了三方面的描述。
他是保罗所亲爱的同工。保罗视每个真心服事主的仆人为他的伙伴和同工──参看哥林多书三章5至9节。 
他是基督忠心的执事。这正是神对我们的最大要求──翻阅马太福音二十五章21节和哥林多前书四章2节。 
他把其他信徒的爱心宣扬开去。让我们也懂得赞扬别人的美德；懂得把别人「因圣灵所存的爱心」宣扬开去。