「信徒行事的三個願望」歌羅西書1:9-14

願望是定目標的基礎，有願望，就會產生目標，有目標，帶來行動。我們從一個人的行事為人中，可以看到他的目標是什麼。

有一次跟一位主日學的家長談話，他是一位電腦的專業人員，在一個很大的國際性公司上班，他的工作是兼差性質的，雖然他只有部份時間上班，他常覺得收入很不錯。他說他們公司跟全世界其他國家的分公司比起來，是最會賺錢的，他公司的主管常常要他做全時間的職員，但每一次他看到他的同事，就拒絕這個邀請，原來他看到在公司中的同事，幾乎每一天把十幾個鐘頭用在工作上，白天出去拜訪客戶處理業務，晚上開會，訓練，每一個員工彼此的關係好到就像一家人一樣，我問他，條件環境都這麼好，為什麼不全時間上班，他說，如果我要像他們一樣，我的家庭怎麼辦？我很佩服這一位家長，他清楚他的家庭比他的事業重要，他和的太太孩子的關係無法從同事關係中得到滿足。

如果現在請您選擇，您希望一生中最大的目標是什麼，你想你的目標會是什麼。不要忘記，有願望，就會產生目標，有了目標，就會帶行動。

保羅他常為讀他書信的人禱告，一方面為他們感謝神，另一方面也表達對他們的願望。今天這一段經文，我們要思想基督徒行事的三個願望，這不一定是您原本的願望，這是主透過保羅對我們啟示，祂對我們行事為人的心意是什麼，我們應當將目標建立在這樣的基礎上面。（請再把10-11節讀一次）

《一》行事為人蒙主喜悅

第一件，我們要成為一個蒙主喜悅的人。在聖經原文中，喜悅的意思是：成為可以被讚同的。如果你喜悅一個人，你對這個人的看法是什麼。你當然會完全接納這個人，不管他的外表，他講話的聲音，他走路的樣子，他的一舉一動都會被你接納，所以到最後我們決定跟那個最喜歡的人一起過一輩子，這個就叫結婚。

保羅將基督徒與主的關係用婚姻做比喻，因為這是一個完全接納的關係，主接納教會做為祂的新婦，喜悅基督徒成為聖潔無暇疵的人。基督徒的基本目標應當在行事為人上蒙主喜悅。約翰衛斯理是宗教改革時代的一位領袖，他曾說：給我一百個除了神以外，無法羨慕，除了罪以外，無所懼怕的人，我要改變這世界。在宗教改革之前，教會中的現象是，人不羨慕認識神，也不對罪懼怕。在大公教會中有許許多多敗壞的現象，教會對社會的影響，除了用傳統來束縛人的行為以外，實在不能得到人心，不能幫助人脫離罪，歸向神。宗教改革一個很重要的影響就是，信仰要回歸到聖經神的真理中，人不知道神的心意，如何過一個蒙主喜悅的生活？

基督徒行事為人的基礎千萬不要建立在人的私欲上，按著我們自己的私欲，在信仰上也只會有型式化表現，常常會做出不榮耀神的事來。有一個快餐店的老版是基督徒，他有一個小伙計，他怕這個小伙計收帳的時候不老實，所以每天早上開店之前他都會找這個小伙計一起禱告，教導他如果拿了不該拿的錢，上帝以後一定會懲罰。他叫這個伙計禱告之前都會問，牛奶加水了沒，黃油和好南瓜泥了嗎，咖啡豆有沒有攙黑豆？這個伙計說都弄好了，老版才跟他禱告。幾年以後，這個老板發現，他伙計偷了他不少錢，他問這伙計不是每天帶他禱告，做這種事不怕上帝嗎？這個夥計回答，就是因為我怕上帝，所以每天幫你把從牛奶、黃油和咖啡偷的錢拿走，免得你被上帝懲罰。

《二》在一切善事上多結果子

基督徒行事的第二個目標是，要在一切善事上多結果子。原文善事在字面上，有美好的意思。在許多宗教信仰中，做好事往往是一個誘因，很多人因為很痛苦自己的行為不好，想要痛改前非，盼從望藉著做好好彌補過去的錯誤。基督徒在善事上結果子並不是為了將功贖罪，而是為了報答主的恩典，耶穌早已經將我們的罪債付清了，行善只是我們的本份。

在善事上多結果子的目的不在於將來的獎賞，善行的果子是一種影響力，要叫人羨慕做一個基督徒。基督徒有兩方面善行，一方面要使人活在罪中感到不安，另一方面要在人的困難上實際提供幫助。

耶穌說我們在世上如同燈台，要照亮這世界。我們都知道燈台的作用是把光照到黑暗裡，當燈臺中有燃料，燈心上點上火，燈台在黑暗中就有作用了。我們有很多方法可以叫人活在罪中感到不安，但不是所有叫人因為罪感到不安的方法，我們都可以做。處在一個大部份人對罪沒有感覺的環境，當一個基督徒是非常辛苦的是，當所有人對罪都無所謂時，我們的責任就是持守信仰，不同流合污。或許有人會覺得基督徒是否太軟弱了，對這罪惡的世代無法做什麼。我們不要忘記，燈台的作用是照明，不是噴火槍，千萬不要因為一個房子裡太黑了，放火去燒房子裡面的東西，主再來時用火審判這世界，到時候祂要燒掉一切的罪。我們在善事上多結果子，最基本的是盡基督徒自己的本份，如同燈臺盡自己的本份。

另一方面，我們在別人實際的需要上提供幫助。最近論談報有一則消息，在台中地區最近出現一個騙教會的人，他先告訴教會的牧師跟執事，因為要移民，他要把家裡的一筆土地奉獻給教會，舉出許多讓人相信的資料，最後說他急需幾千塊，請教會的人借他錢，結果這個人拿到前就不見了。我們做好事，千萬不要參雜其他的因素，在能力上做得到的，單純的在別人實際需要上提供幫助，神必祝福。馬太福音24:12說「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡」，這是這世界的寫照，我們也不要因為這原因而不願去幫助人，在一個有真實需要的人身上，我們所行的一定會產生影響力。

《三》在忍耐寬容中存著喜樂

如果可以把基督徒的行為分等級，這一種行為是最高級的。v11「照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容」

「忍耐」的原文字義是：在....下守得住。在罪的世環境中，我們要守住的是聖潔；在患難困苦中，我們要守得住對神的信心；在各樣的景況中，我們要守得住喜樂。沒有喜樂的生活是一件很痛苦的事。幾個星期以前我在學這一個功課，有一天去深坑開會，...

「寬容」有兩個含意，一個是長遠的惱怒，另一個是長遠的獻祭。面對不公平的對待，我們無法舒解時，只有兩個可能性，一個是把我們的的情緒一直壓在心裡，我們就變成一個很容易受刺激的人，沒有喜樂。另一個可能性，就是把情緒釋放掉，主要我們凡事寬容，不是叫我們把情緒一直往內壓，他要我們將這些完全的交託給祂，如同獻祭一樣，奉獻給神了就不在是我們自己的。我們除了對神獻上感恩的祭以外，也可以將痛苦不愉快的事交託給祂，他要把在平安賜給我們，雖然遇到難處，我們仍然可以喜樂。

1995.11.12 大安堂主日證道—林信仁