伟大的基督观
(1:1-29)

    全书序言(1:1-14)
    (一)请安之话(1-2节)  1、将小同工提摩太之名提出抬举他。2、圣徒是在基督里的地位，虽歌罗西人不够称圣徒，但有此地位。3、恩惠平安，先有恩惠方有平安。
    (二)感谢(3-8节)原因  l、见他们在基督里的信心，此信心是里面保守与发动的能力。2、因他们向众圣徒的爱心，爱心是后面的感发，并推动的能力。3、因他们所存天上的盼望，盼望即前面吸引的能力，既有信有爱有望则能结出福音的果子来。
    (三)祷告(9-14节)  一面是直接的祷告，一面是感谢为祷告，直接的祷告，所求的有五样:
    1、有属灵的智慧明白神旨(9节)，必须有属灵的智慧方能直接知道神旨。
    2、行事对得起主，蒙主喜悦(10节)，“叫你们行事为人对得起主，凡事蒙主喜悦”，须对得起主，方能蒙主喜悦。
    3、在一切善事上多结果子，果子是生命的精华，生命丰富方能多结果子。
    4、渐渐多知道神——知道神自己，比知神旨尤其紧要(弗2章；伯42:5)。
    5、力上加力，凡事忍耐，“忍耐”颇不易，“凡事”忍耐更不易，“欢欢喜喜”地忍耐尤其不易，但力量充足则自然能忍耐，“忍耐宽容”。
    一面是以感谢为祈祷(12-14节)，感谢即最有力的祷告，本处感谢的话即祷告的话。所感谢的有三样，可以按其次序倒过来:l、靠主血赎罪(14节)过犯得赦。2、迁到爱子国里(13节)为天国子民。3、与从圣徒同得基业(12节)。
   
一、永为万有元首的基督——基督的职位(15-l7节)。
    (一)论其伟大可从四方面看
    1、按时间言是在万有之先的，他是首生的，在一切被造的之先(19节)。
    2、按地位言是在万有之上的(16节)，一切都藉他造，为他造的。
    3、按本身言是充满一切丰富的。
    4、按工作言是万物所本万物所归的。“万有都是靠他造的”(15节)……为他造的(19节)，是万物所属，万物所本的。
    (二)论其尊荣
1、是神的象(15节)，   爱子是那不能见之神的象(15节)，将神具体地表现出来(约1:18)，他是神本体的真象(来1:3)。   
2、是万物之主          万物为他所造，靠他造的，靠他而立(17节)，造化万有，管理万有，维持万有，承受万有(来1:2)，他是万有之主。
    3、是教会之首          他是教会全体之首，教会必须以他为元首，让他居首位，不但与他密切联合，且是实行一体，方能发展他的生命，充满神的丰富。教会的成长不是人为的，乃以与基督合一，灵性生命即自然发展。
    4、是万事的元始        他是元始(18节)，在一切被造的以先，是首生的，首先从死复活的，他是初，是阿拉法，是新的开头。是新人类之第一人，新生命的开头，他是元始。
   
二、作成完备救恩的基督(18-23节)    如上段所言，耶稣基督就是神，是创造万有的，管理万有的，并承受万有的万有之主。且是教会的元首，他却情愿道成肉身来作成救世工夫。
    (一)流血的大功(20-22节)  1、成就和平，藉着他在十架成就和平……都与他自己——神和好了。此和好指神怒转消，人始与神和好。“和好”二字原文是“完全改变”之意，即因耶稣的死在罪人身上所生发的效力，藉着神力之运行，使人从与神为敌之地位上“完全改变”转而成为神所爱之人。和好是指人与神和好。圣经从未言神与人和好(林后5:18-21)。2、使人圣洁，如今他藉着耶稣肉身受死叫我们都成了圣洁没有瑕疵无可责备(22节)。
    (二)复活的大能  他“是从死里首先复生……居首位”(18节)，“因从死里复活，以大能显明是神的儿子”(罗1:4)。他是首先从死里复活的，他是初熟的果子。藉着他复活的生命与能力，运行在信徒的心灵里，使我们这必死的身体又活过来，将来也要和他一同复活。
    (三)神里的丰盛(19节)  “父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住”，耶稣基督即神，凡神性中一切的丰盛亦完全在基督里。藉着复活生命能力的运行，也就把神性之丰富充满在教会里，并信徒的心里。
    (四)信道的遍传(23节)  1、信徒的深造“只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望”。2、福音的遍传，这福音是传与普天下万民听的，这是说信道广传有二方面:一则按质言，在信徒心里扎根建造。二则按量言，传与天下万民。
   
三、福音奥秘广布的基督(24-29节)    这一位为万有之首的基督，作成了完备的救恩，又藉他的忠仆把他奥秘的福音广布于世，即其建立教会的经过。看历来传道人如何承主的使命，以成其工，莫不是得了基督精神的感召。
    (一)传道吃苦的精神(24节)  1、为基督受苦倒觉欢喜“流泪撒种的，必欢呼收割”，凡经过流汗流泪流血的工作，定然是有价值的，所以保罗说，“现在我为你们受苦，倒觉欢乐”。2、愿补满基督患难的缺欠，基督虽在各样事情上经过试炼，但还未完备，传道人为主所受的苦难即“补满基督患难的缺欠”。如能配为主受苦，实为难得之机会。“吃苦能使脚踪深，舍己始得身价高”。
    (二)把救恩传得完备(25节)   我照着神为你们所赐我的职分，要把神的道理传得完备。要传得完备必须是自己对于救恩、真理，先贯彻了解并要有忠心，“神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的”(徒20:27)。
    (三)显明隐藏的奥秘(26节)    先吃了“隐藏的吗哪”，发现了基督里的奥秘，福音的奥秘，教会的奥秘，方能把历世历代所隐藏的奥秘向圣徒显明。
    (四)心中有荣耀的盼望(27节)  这隐藏的奥秘是什么呢?“就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望”，此荣耀盼望“在外邦人中有何等丰盛的荣耀”，非有教会真理的眼光是不易明了的。
    (五)在里面运行的大能(28-29节)  传道人能“如此劳苦”，能用诸般的智慧把各人在基督里完完全全地引到神的面前，全是照着他——基督——在心里运行的大能。此大能即十架的能力，爱的策力，真理的化力，圣灵的感力等。使传道人不能不舍己从主，“尽心竭力”把救恩真理传得完全。