「傳道人的苦與樂」歌羅西書1:24

傳道人講道的時候，最怕的一件事，就是把講台當做炮台。這是什麼意思呢？這個意思就是有些時候，傳道人在講台上所講的話帶有攻擊作用，在一些人聽起來是令人難受的。所以每一個傳道人，還是神學生的時候，講道法的老師都會提醒，不要把講台當成炮台，如果在講台上，要刻意講傷害人的話，這個講台就不是傳講神信息的地方，而是用來發泄個人情緒的工具。但是話說回來，傳道人的信息當中應該有令人難受的作用，如果傳道人的話只會叫人覺得舒服，不覺的需要在神面前認罪悔改，這是一個懂得巴結人，不敢得罪人的傳道人。保羅對提摩太說：你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。這是在講台服事的人最重要的原則。

講道,是傳道人苦差事之一.因為傳道人也是人,有許多不成熟的地方,難免也會受到傷害,有些時候不自覺的把講台當炮臺，於是，接下來會有一段日子不好過。但按照聖經講道時，一樣會產生不好過的日子，有人從傳道人的話語中得到提醒，也有人從同樣的話語中，以為傳道人放炮覺得受傷了，產生負面的反應。講道，也是令傳道人喜樂的服事。看見有人因為講出來的信息，得到幫助，生命有改變，這是講道人最大安慰。

我承認，最近這幾個禮拜，我處在一個很不好的狀態中，一直覺得做傳道人很苦。在神學院時，有一位牧師曾跟我們分享，一個傳道人在教會裡面服事，能夠真正體會到服事的喜樂，是在同一個教會十年以後的事。這個意思不是說，十年後所有的困難都解決了，而是被操練得差不多了，任何景況都能從神得到喜樂。所以，我是一個還需要被操練的人。

今天所們所讀的這一節經文，對我個人有很大的安慰，原來保羅也是為教會受苦的，他卻不因為受苦而失去喜樂，讓我可以向他學習。盼望這個信息，對在座的每一位也有值得學習的地方。

有人認為，保羅說：現在我為你們受苦，是指他被關在監牢講的。但我們將這句話的前後文連貫下來，就會發現，保羅不是為被關在監牢這件事覺得苦，在23節最後他說，我保羅也作了這福音的執事，保羅所說的受苦，不是從一個環境，或在一件事受苦。他感受到作為一個服事主的人，是要受苦的。保羅說，我為你們受苦，這裡的你們並不是指收到這封信的信徒，「你們」是指接下來講的，為基督的身體，就是為教會。保羅的意思是，身為傳道人，是為教會受苦的。這是保羅對牧會工作的一貫看法。

提摩太前後書和提多書，被稱為教牧書信，這三封書信是保羅的私人書信，他教導提摩太和提多如何當傳道人，從教牧書信裡面可以看見，保羅把傳道人視為受苦的職份。提摩太後書4:2-5節說：「務要傳道．無論得時不得時、總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到、人必厭煩純正的道理．耳朵發癢、就隨從自己的情慾、增添好些師傅．並且掩耳不聽真道、偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎、忍受苦難、作傳道的工夫、盡你的職分」如果當傳道人不受苦，保羅就不用鼓勵提摩太忍受苦難了。傳道人的苦難，是從人對真理的反應來的，保羅指出，有人厭煩純正的道理，要隨從自己的情慾增添師傅，喜歡聽荒渺的言語，這些人並不是教會外的人，而是教會裡面的人。傳道人的苦就是要面對這些人時，還是要傳道，要盡職，不能放棄這些人，因為神不願意任何人失落。

保羅說，「為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺失」這句話在新譯本聖經翻譯作，「為了基督的身體，就是為了教會，我要在自己的肉身上，補滿基督苦難的不足」補滿基督苦難的不足，是指教會的難處；補滿的意思是，按著需要完全補足。保羅蒙召的時候，主已經告訴他，必須受許多的苦，藉著保羅的受苦，福音傳開了，教會也建立起來的。從使徒行傳中我們可以看到，不但保羅受苦，當時教會也有許多信徒是為主受苦的。教會歷史中，一個不變的原則是，有苦難的教會，比沒有苦難的教會更有機會復興，原因是，苦難會顯出人的信仰狀況。

教會的患難不是因為環境艱難或發生了困難的事，教會的患難是沒有人填補。保羅用「欠缺」這個字講三種不足。這三種不足對傳道人來說，非常辛苦。

第一種不足是，物質方面的不足。保羅在(腓4:11-12)說，「我並不是因缺乏說這話、我無論在甚麼景況、都可以知足、這是我已經學會了．我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了祕訣」，物質的不足不是指傳道人的生活缺乏，叫傳道人辛苦的是，教會的缺乏。有時候我們的薪水晚拿了，對我們而言不是問題。但這幾年來，建堂的工作上，我覺得非常辛苦。

猶太人亡國後七十年許多人回到耶路撒冷,這些歸回的百姓原先有一個心志,他們要把神的殿重新建造起來。他們先把耶路撒冷的城牆建好了,又立了聖殿的根基,後來遇到困難，建造聖殿的工作就停了，猶太人轉去為自己建造房屋,耕種田地,把聖殿丟著不管了。先知哈該把神的話對百姓說，「這殿仍然荒涼，你們還住天花板的房屋嗎？....你們盼望多得，所得的卻少，你們收到家中，我就吹去，這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋」，在這裡我看見「神的殿荒涼，各人卻顧自己的房屋」。

第二種不足是，服事方面的不足。保羅在(腓2:30)說以巴弗提，和他一同做工，補了腓立比教會供給的不及之處。保羅在服事中看見，傳道人在教會裡沒有同工是辛苦的。這是一個講求團隊的時代，其實教會最開始誕生時，就是團隊事奉的型態。但今天我看到許多同工不足的教會，包括我們教會在內。我的意思不是人不願意服事,而是參與服事的總是少數人，參與的工作總是限制在幾方面。我並不是要責備,只是將事實講出來。

有一些工作我常不想請人做，並不是我懷疑別人的能力，在我的經驗中，需要幫忙時，很快就有人表示願意做。但是，不久之後，事情又回到我這裡了。有幾個原因，答應幫忙的人臨時有事，不能做了；或者忘記了；或改變主意了；也有做了一半發現做不下去，又丟回來了。這是傳道人的苦，我不能對人說什麼，只好一直承擔下來。

第三種不足是，信心方面的不足，(帖前3:10)我們晝夜切切的祈求、要見你們的面、補滿你們信心的不足。傳道人很怕會友的信心不足。上個禮拜有一個人打電話給美環，從晚上十點多講到凌晨一點。這個人並沒有在這裡聚會，但是每一次他遇到問題，都會打電話找我們，那一天，他對美環說，謝謝妳這十年來，每一次我難過時，妳都陪我禱告。我聽美環跟我分享時，真的感慨萬千，十年了，我們在這個人的身上，看不到他對神的信心。每一次他口裡說，要信靠神，但仍然我行我素，仍然跳不出過去的傷害。

我喜歡做傳道人，雖然我不在一個建好堂的教會，沒有不軟弱的同工和會友，我還是喜歡做傳道人。因為有一天我會離開這裡，離開世界，在神國裡的喜樂，遠遠大過在地上的苦。

1996.1.14大安堂主日證道--林信仁