(经文：歌罗西书一章9至14节)
保罗是一个经常祷告的人。他是一位伟大的基督徒、出色的学者、宣教士的典範、在灵性、道德和才智方面都表现杰出的伟人，然而，最重要的，他是一个恒切祷告的人。他的基督徒生命始自祈祷(徒九10-11)；他懂得为自己向主祈求(林后十二7-9)；他也会请别人为自己祈祷(六18-20)；同时，他亦像主一样，经常为别人代求(约十七9)。
值得留意的，是保罗的祷告经常充满了颂赞。在本课查经中，我们将特别查考他在一章3至12节的颂赞；在一章3和9节的祈祷；然后，他会在一章9至14节告诉我们他为到什么祈求。
1. 保罗祷告的特点
第9节告诉我们：
恒切地祷告。「我们…也就为你们不住的祷告祈求…」。保罗知道什么是不住的祷告──翻阅帖撒罗尼迦前书五章17节，并比较路加福音十八章1节！祷告是一场争战──翻阅以弗所书六章12节，我们若然在祷告的中途放弃，胜利就属于敌人──翻阅使徒行传二章42节和46节。 
热切地祷告。留意「愿」这个字。它显示出保罗的祷告充满了热情和发乎内心的冀望，促使他情词逼切地为他们祈求──比较马太福音十七章21节。 
同心合意地祷告。保罗说：「我们…为你们不住的祷告祈求」。我们可以独自地祷告(太六6；雅五17)，但同心合意的祈祷却有特殊的能力──翻阅使徒行传十六章25节，和比较较马太福音十八章19节。
2. 保罗祷告的内容
在一章9至14节，我们得知保罗为到歌罗西信徒祈求七件事：
他们有神所赐的悟性。第9节告诉我们，保罗祝愿歌罗西信徒「在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意」。我们要有属灵的悟性，才能明白和遵行神的旨意。我们若靠原来的本性，根本无明白属乎圣灵的事──翻阅哥林多前书二章14节，并比较约翰福音三章2至7节。 
他们在凡事上蒙主的喜悦。第10节告诉我们：「好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦…」翻阅比较马书十五章3节和加拉太书一章10节。 
他们在事奉上叫人得益。第10节告诉我们：「在一切善事上结果子…」。在成为基督徒之前，我们的生活是徒劳无益的，唯有在我们信主之后，我们才能造福他人──翻阅腓利门书10至11节。神的旨意是要我们的行事为人彰显圣灵的果子──翻阅加拉太书五章22至23节，并比较哥林多前书十三章4至7节和彼得后书一章5至7节。在约翰福音十五章，我们看见有三个阶段：结果子(2节)、结果子更多(2节)和多结果子(5至8节)──翻阅和将提摩太后书四章11节与使徒行传十三章13节作一比较。 
他们在信仰中成长。第10节继续说：「…渐渐的多知道神」，当中的钥字正是「渐渐」──保罗期望歌罗西信徒日渐成长。请看记载在何西亚书十四章5至7节的美丽图画。基督徒的生命分成三个阶段：「小子」、「少年人」和「父老」──约翰壹书二章12至14节。 
他们能满有能力。第11节继续说：「照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力…」。保罗祈求的，是他们能有五旬节的经历(徒二4)，因为我们在上面一直祈求得着的东西，没有一样是可以靠我们自己的能力实现的──翻阅和比较以弗所书三章16节和腓立比书二章13节。原则上，神已将圣灵的能力赐给我们，但我们是否实际经验得到？──翻阅使徒行传一章8节，并比较路加福音十一章13节。 
他们会有忍耐宽容。留意11节的三个钥字──「凡事欢欢喜喜的忍耐宽容」。「忍耐」在这?的意思是「在试炼中忍耐」──比较雅各书五章11节。「宽容」表示「温柔」和「恩慈」──翻阅哥林多前书十三章4节。保罗祈求的，是歌罗西信徒能在严峻的考验中，仍能以温柔和恩慈的心保持忍耐，并充满喜乐，纵使要为主受苦──翻阅使徒行传五章41节，并比较彼得后书四章13节。 
他们能满心赞美。我们必须留意赞美与祈求的分别。我们需要为到某些事情向主祈求，但与此同时，我们却需要为到神已赐给我们的东西向神谢恩──留意第12和13节列出了三样东西是我们无须祈求，而神已经赐给我们的，它们是：
(a) 他的基业(12节)。他已将「基业」赐给我们──翻阅并比较罗马书八章16至17节。感谢神！
(b) 他的能力(13节)。看！他已将我们从哪?拯救出来？迁到哪?？──比较出埃及记十四章13至31节。感谢神！
(c) 他的赦免(14节)。神已除去(诗一零三12)、涂抹(赛四十四22)我们一切的罪，把它投于深海(弥七19)，神也不再记念我们的罪衍(来十17)。感谢神！
                神啊！?的慈爱何其伟大，
                   比海更深更广；
                神啊！?的美善何等奇妙，
                   沛降在我身上！
                亲爱的主，我在??面安息，
                   深知?的恩典丰厚，
                深知?的应许确实，
                   而且已赐给我。