「哲理與真理」歌羅西書2:8

上個星期我們談到，在保羅書信中，歌羅西書是一卷護教特徵非常明顯的書信。保羅在這卷書信中，並沒有把異端思想的名稱寫出來，但從保羅所用的字句可以看見，當時的異教及異端思想，已經在基督徒的信仰中發生作用，這些思想要把人帶離開純正的基督教信仰。今天我們要看異端如何在人思想中的工作。

這是一個重視思想的世代，在學術上代表最高地位的學位，叫做Ph.D，Ph.D就是博士學位的英文簡寫，Ph.D英文的全名是Doctor of Philosophy，按照英文的字面意思，Ph.D就是哲學博士，但英文的Ph.D又是從兩種其他文字演變過來的，Doctor原本是一個拉丁文，意思是『教導』，Philosophy由兩個希臘文合起來，Philo的意思是『喜愛』，sophy的意思是『智慧』。所以博士最原始的用法是，形容一個被公認喜愛智慧並且能夠教導人的人。最早的時候，博士並不是一種地位，而是一種形容，被稱為博士的人是一個博學的人，這種人能夠告訴別人許多事情和現象的道理。後來隨著時間的演變，今天的博士不是指博學的人了，而是指在某一個學問的點上，做了很深入研究的人。今天的博士地位比以前的博士高很多，但知道他們講什麼的人卻越來越少了。

思想的發展是一件很自然的事，但是思想的發展不一定代表進步，特別在思想偏離真理時，不但會讓人退步，也會產生很大的危險。我們生活在一個要怎麼想都可以的時代，思想自由的結果有好也有壞，好的結果是我們可以學習彼此尊重，不好的結果是，產生越來越多的衝突。

保羅在他的時代中，看見歌羅西教會受到一些思想衝擊，這些思想是當時流行的哲理，這些哲理跟基督教的信仰，有嚴重的衝突，保羅警告教會要謹慎，不要被人的理學和虛空的妄言迷惑了。人的理學是指被複雜化的思想，虛空的妄言是指沒有根據的說法，有許多基督徒被這些異端迷惑，而失去信仰的根基。異端是撒但用來攻擊我們信仰，最厲害的武器，有的異端把基督耶穌的名字，連結在聖經以外的教訓上；有異端把神秘主義的關念，滲透到基督教的信仰內容中；也有的異端用鍛練身體的名義，把基督徒引到邪靈的控制裡。

保羅勸我們要『謹慎』，在原文中這個字有許多用法，它最多用來指一個人觀看事情時，用小心謹慎的態度去察看。在聖經的原文中，至少有五個字的意思是『看』，人看事情有的只看事情的表面，有的是深入察看，有的人從看見中分辨事情，也有的人從看見中認識事理。保羅要我們小心謹慎的察看，各種思想和哲理。基督徒在信仰上，要預防受異端攪擾的方法，就是靠聖經的真理來分辨。今天這一節經文，保羅指出異端的三種特性，作為分辨的基礎。

(一)不照基督

異端的第一種特性是「不照著基督」。耶穌基督是基督徒的信仰中心，如果有人告訴你，耶穌不是我們信仰的中心，這就是異端。這一類的異端有幾種型態。

第一種是高舉某一個人過於基督，有些人把一些歷史上的人物，或是還活著的人，當作信仰的中心。這種異端常告訴人，某某人是上帝特別揀選來拯救我們的，我們相信他就跟相信耶穌一樣，我們可以效法某某人，因為他是信仰的榜樣。這種異端的問題是，他們把這些受崇拜的人，描述為沒有缺點，沒有犯過錯誤的完人。

第二種型態是高舉自己。這種異端可以說是人本主義的產物，凡事都以人為中心，宇宙中最重要的成員是人，凡事都以自我滿足為目的。他們教導說，人才是宇宙的主宰，人真正的身份是神。持這種想法的人有一個問題，他們連自己生命的長短都不能掌握，卻想要掌管整個宇宙。

第三種不照著基督的類型，就是否認耶穌基督的道成肉身。這種異端不相信耶穌是神，說祂只是一個道德高尚的教師，祂不能救我們脫離罪，但可以做為我們道德上的榜樣。這種異端說穿了，就是無神論，不相信人有靈魂，他們常說，人死如燈滅，人一死百了。持這種信仰態度的人，對道德規範失去信心時，他們的生活就會趨向自我放縱。

(二)照人間的遺傳

異端的第二個特性就是，信仰的內容根據人的遺傳，人的遺傳就是把人的想法高舉過聖經的內容。一般動物都是靠著本能生活，它們肚子餓了就吃，身體累了就睡，只有人會照著傳統來生活。馬上要過年了，許多人要面對傳統的問題，中國人過年有放鞭炮的傳統，因為傳說中有一種叫年的野獸會出來吃人，所以要放鞭炮把它嚇走，雖然這種傳說已經沒有人相信了，但放鞭炮的人還是很多，如果你問過年放鞭炮的人，為什麼要這樣做，往往他給你的答案是傳統。

人的傳統都是有道理的，但不一定合乎真理。請問按照人的常理，媽媽大還是孩子大？答案當然是媽媽大，所以天主教拜馬利亞是很合常理的事，但不合真理。人是很容易受傳統影響的，因為傳統會形成一種壓力，如果大家都照傳統做事，你卻不是這樣，那你會被人說話，活在傳統裡面有一種安全感，這種安全感就是不會被人說話。做為一個基督徒要小心，我們應當分辨傳統是不是合聖經的真理，如果是違背真理的，就要拒絕。

（三）世上的小學

保羅說異端的第三種特性是「世上的小學」。在原文中，『小學』的字義是「排列成行的事物」，這個字最常用來指字母的排列次序，也有人用在物質元素的排列，或星座的組合方面。保羅說有些異端的特性，就像「世上的小學」，他的意思是，有些異端信仰的師傅，誇耀他們的知識，這些知識都是出於人的理論，把簡單的事弄得很複雜，然後又牽扯到信仰裡面。

這種「世上的小學」在現代最常看到的就是，西方的星象學和東方的易經，有許人把這兩種學問跟人的命運牽扯在一起。西方的星象學相信，人的命運被太空中的十二個星座控制，我們要明白將來的命運，就要去研究這些星座彼此間的關係，所以占星術變成許多人的信仰。中國的易經也是一樣，有許多人想從易經推算命運，結果產生許多複雜的東西來，把什麼方位，顏色、形狀牽扯到命運裡面，把家裡面的傢俱擺得奇奇怪怪的。最近有天文學家發現第十三個星座，結果關於占星術的理論都要重新安排了。我們要小心我們的信仰追求，不要羨慕什麼方法或訣竅。純正的基督教信仰沒有訣竅，只有存著單純的信心，按照聖經的啟示生活。不要添加聖經中所沒有理論。

哲理跟真理之間有許多是相合的，但不是人所有的思想都能合神的真理。我們要謹慎的用聖經的啟示，驗證各樣的傳統和理論，如果不是以耶穌基督為中心的信仰，就不要相信。

1996.2.18大安堂主日證道--林信仁