『神把什麼釘在十字架上』歌羅西書2:13-15

每當復活節接近的時候，我們會記念耶穌被釘十字架。按照聖經所告訴我們的，耶穌被釘十字架代表兩種結果，一個是敵對耶穌的人，陷害耶穌的計謀成功；另一個結果是，耶穌被釘十字架，代表神的救贖計劃成就了。在不信耶穌的人，如果他們了解釘十字架代表刑罰時，他們會說耶穌在十字架上死亡、是因為猶太人控告祂的罪名成立了、並且耶穌一生的工作失敗了。但相信耶穌是救主的人，看見十字架時，會想到復活的生命，神對人的赦免、還有靠著十字架的恩典可以過得勝的生活。

保羅在歌羅西書2:13-15節的經文裡面，讓我們看見三組圖畫。第一組是死亡和復活、第二組是控告和赦免、第三組是失敗和得勝。在這三組圖畫中，各有三樣人最不喜歡和最渴望的事，人最不喜歡的三樣事情是，死亡，被控告，和失敗；最渴望的三樣是生命、赦免、和得勝。在十字架上，神把死亡、控告、和失敗釘在上面，同時，在十字架上，也有生命、赦免、和得勝。

(一)死亡  生命

沒有一個人喜歡死亡，只要有辦法總會儘量避免死亡，只要有活著的機會，人總是儘量想辦法把生命延長下來。古典醫學說死亡有四個入口，這四個入口是大腦、心臟、肺、血液，意思是死亡有四個指標，身體裡面的血液不再流動，肺不會呼吸、心臟不跳了，頭腦不再思想，人就死了。四個死亡入口中，只有大腦停止運作不能挽回，所以人只要還有思想，就一直想辦法讓身體的器官繼續運作，某個器官壞了，就作移植手術。為的就是不要死。雖然人為了不要死亡拼命努力，但沒有一個人能逃脫死亡的結局。

對死亡有心理預備的人，應該是把生命劃成一條線，這一條線的過去到目前為止，我是活著的，但下一刻，明天，或將來的某一個時候，這條線會斷掉，那時就是我死亡的時刻。我知道到現在為止我都還一直活著，但等一下是不是活著，這不是我能夠決定的。這是一般人對生命和死亡應該有的心理預備。

以肉身生命的情況看保羅說的話，我們會覺得很奇怪，他說：「你們從前在過犯和未受割禮的肉身中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來」。他的意思是，在我們生命的這一條線上，原本已經斷掉的，神把它接起來了，我們以前是死的，現在是活著的。保羅告訴我們，在十字架上有一種和我們肉身不一樣的生命，這個生命是從基督的復活帶來的，我們可以在十字架上得到。

今年到現在為止，我參加過四個安息禮拜，其中最讓我難過的一個，也是最鼓勵我的，是我神學院的一位老師，他的安息禮拜在懷恩堂舉行，整個懷恩堂座得滿滿的，超過一千人參加。這位老師從身體不舒服，去榮總住院到過世不到二十天，在安息禮拜的程序單中，有人把他寫下的最後一段話印在上面，他寫著說：「我認為主所派給我的，我不能躲避，何況決定只有兩條路，祂要留下你，或祂要你回天，何懼之有」，他是一位肯定得著十字架生命的人。我曾請一位在榮總當護士的姊妹，打聽這位老師的情況，後來她告訴我，她的同學在沈牧師住的病房工作，她看見沈牧師的病床旁邊，堆著許多書和資料，沒有閒下來過。一個得著主賜的生命的人，不怕面對身體的死亡。

（二）控告　赦免

在神的應許中，每一個人都能夠得到十字架的生命，這個生命是隨著基督復活的生命，但很多人卻沒有這樣的生命。原因是，我們受到一種東西的妨礙，就是在14節保羅所說的字據，這個字據是按照律法寫的，目地是控告我們。

「字據」這個字原本是商業上使用的字，這個字的意思是親筆簽名，在當時候只有一個用法，就是用在債務的簽名。保羅借用這個字來說明，我們得不到基督復活生命的原因，就是我們把債務的借據一直保留著。在這張字據上有兩種債務資料，一種是我虧欠別人的，另一種是別人虧欠我的。這一張字據就像一張封條一樣，把我們的心門貼住了，主的生命因此進不到我們心裡，我們常因為這一張字據上的資料，過的很辛苦。我虧欠別人的，不想去還，別人要還虧欠我們的，我們也不接受，寧願一直保留著這一張字據，成為一個心理上的重擔。

保羅告訴我們，上帝要塗抹掉這張字據上的債務，也要把這張字據釘在十字架上。在新約時代，紙張是非常貴的東西，平常用來寫文件的紙，是用一種蘆葦的莖製造的，當時的墨水寫在這種紙上面，不會滲透到纖維裡面，所以一張原本寫上字的紙，如果沒有用了，可以把上面的字擦掉，重複使用這張紙。因為主耶穌被釘十字架的緣故，我們原本虧欠神虧歉人的記錄，神會把它們全部擦乾淨，因為耶穌已經幫我們為這些虧欠，付出代價了。如果我們把神已經赦免我們的事，再寫到心裡面，主的生命就無法進到我們裡面。同樣的，我們因為神給我們的恩典，要赦免別人的虧欠，就像神赦免我們一樣。

(三)失敗  得勝

15節是一幅失敗與得勝的圖畫。在羅馬帝國的時代，一個打勝仗的將軍凱旋歸來時，他可以帶著軍隊遊行羅馬城，接受百姓歡呼，通常在凱旋的隊伍裡面，有一部份是戰敗國的君王、將領和百姓，這些人全部是勝利者的俘擄。歷史告訴我們，羅馬人靠著軍隊的力量得勝，保羅對我們說，我們是靠著十字架誇勝，勝過執政的，掌權的。在保羅書信中，執政的和掌權的，都是指撒旦。撒旦是控告我們的，常常我們已經被主赦免的，和赦免別人的，牠會一再的拿來控告我們，叫我們懷疑自己，懷疑別人，也懷疑神。

基督徒向魔鬼撒旦誇勝的只有一樣，就是十字架。我們從十字架得到永生的盼望，不是靠著醫學、不是靠著自己努力，得到不朽壞的生命；我們從十字架得到赦免，神因為耶穌被釘十字架，赦免了我們一切過犯，我們靠著主的恩典，也可以赦免別人的過犯。

走十字架的道路很不容易，但只要願意靠著主的恩典，我們就可以得著生命、赦免，和得勝。

1996.3.31大安堂主日證道 --林信仁