3:18-4:1 新人與家庭成員

這段經文，談論到父子、夫婦、主僕之間的和諧相處原則，在每一對關係裡，雙方都有責任彼此順服與愛護，服從與鼓勵，公平對待對方，並殷勤工作。這和以弗所書5:22-6:9 基本是相同的。
保羅的第一個命令是給作妻子的，他吩咐：“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。”按照神的心意，丈夫是一家的頭，妻子則是要順服丈夫。至於做丈夫的，保羅則勸他們“要愛你們的好，不可苦待她們。”保羅不但關心作妻子的，也關心作丈夫的。
事實上，基督徒的婚姻需要雙方的順服，為著對方的好處而放棄個人的慾望，以順服基督為主。神給了婚姻兩個很簡單的法則，一則是給作妻子的，一則是給作丈夫的。我們如果好好地遵行這些法則，就能夠享受快樂美滿的婚姻生活，維持著良好快樂的婚姻關係。但是如果我們違反了這些法則，就會自食惡果，為婚姻帶來痛苦和不幸。
第二種關係在歌羅西書3:20-21：“你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”保羅勸作兒女的，要凡事上聽從父母，“凡事”是指著任何不犯罪的事，所有作子女的都要在這些事情上順服父母。另一方面，保羅也有一段話是給父親的，就是勸他們“不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”很多時候，父母如果用不合情理的指令來要求兒女，就很容易使他們失去志氣。如果用不合理的要求來強逼兒女，結果會害得兒女心灰意冷，失了志氣。所以你如果身為父母，就要在愛中嚴加管教子女，但是不要嘲弄他們，傷害他們的自尊心會使他們灰心喪志。同樣，如果你身為子女，則要孝順父母，在主裏聽從父母。
從歌羅西書3:22-4:1，保羅則談到主人和僕人的關係，3:22-25 是給僕人的，4:1 是給主人的。保羅吩咐作僕人的，要“凡聽從肉身的主人”，弟兄姊妹，你有沒有留意，保羅強調僕人服事的這位是肉身的主人，因為僕人另外有一位超過萬有的主人，就是天上的父神。在3:21 下半節至3:22，保羅說：“不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。”保羅勸奴隸不要只在眼前事奉，這種的事奉是不蒙喜悅的。很多時候，當一個人受到壓力，往往會在主人不在場的時候，在工作上躲懶。我們身為基督徒，要明竹有一位主在天上，祂常常察看我們，所以工作的態度一定要認真、殷勤。“從心裏”直接翻譯的意思是“從靈裏”。保羅鼓勵作僕人的，在生活的每一個範疇，都要存這種心態來事奉。
3:24-25：“因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。那行不義的，必受不義的報應；主並不偏待人。”保羅雖然沒有直接指說，“主並不偏待人”的是指什麼人，但是我們可以猜測這既包括了主人，也可以包括僕人。
4:1“你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。”這節經文與第三章最後一節是相連的，上文提到僕人的工作態度，4:1 則提到主人對待僕人應有的態度，就是要“公公平平地待僕人”。保羅說的這種態度也可以應用到僱主與僱員之間的關係，對我們是有很大提醒的。如果你是僱員，那麼你如果工作馬虎、欺詐、躲懶或者其它形式的不忠誠，在神那裏都是不能隱藏的；如果你是僱主，則要公平對侍僕人，不要克扣僕人當得的工資，反而要按照他們所作的給他們。保羅在3:22-4:1，用了不少筆墨來描寫僕人和主人的關係，這是很特別的。在保羅的時代，奴隸通常很少得到別人的關心，而保羅書信中卻這麼關注奴隸，這給初期教會的信徒留下了深刻象，也表達出神的救恩是不分階級的，既給有錢的人，也給窮人；給主人，也給僕人，不管他們的地位如何低微，在主的眼中都是神的兒女。
我們要留意的是，保羅並不是反對奴隸制度，也不認為奴隸可以背叛主人。相反，他要奴僕與主人雙方在彼此的關係上，都表現出基督徒的原則，試著從內心來改變這種制度。保羅寫奴僕與主人的關係，比寫妻子與丈夫、兒女與父親的關係更多，可能和當時的背景有關係，因為保羅寫給歌羅西教會的這封信，是由推基古和作奴僕的阿尼西母一同送去歌羅西的，他們同時也要將腓利門書送去，因為腓利門也住在歌羅西。腓利門是阿尼西母的主人，當年，阿尼西母偷了主人的東西逃走，後來在保羅的帶領下信了主，保羅本來想留阿尼西母在身邊，但想到他是腓利門的主人，於是決定叫他回去主人身邊。保羅同時也寫了腓利門書這封私人書信，目的是勸勉腓利門重新接納阿尼西母，因為兩人在主裏都是弟兄，而不是主人和僕人了。弟兄姊妹如果想了解阿尼西母的事情，可以參考腓利門書。
簡單地看完了歌羅西書3:18-4:1，接下來，讓我們來討論一下建立一個基督化家庭的基本原則，盼望這可以幫助弟兄姊妹更加明白怎樣建立合神心意的家，以及在家中互相建立。
首先，家庭裏要有定期的崇拜，家庭成員每天有一段時間相聚在一起唱詩歌，讀聖經，彼此禱告，互相支持。
第二則是關於作父親的角色，父親在家面必須有當得的權柄，這並不是指父親只懂得發命令，這種父親往往使子女感到懼怕，同時也很難得到子女的尊重，所以，一個既有權柄、又受子女尊重的父親，是要有智慧和愛心中來執行這份權柄的。至於做子女的，則要凡事尊敬父母、聽從父母，這個相信我不用多說了。
第三個對象是針對丈夫和妻子的，夫婦之間要彼此信任，互相體諒，一同擔當家庭的重擔。與此同時，兩人既然離開父母成為一體，就更加要在所有事情上合一，在家庭中同心合意地事奉神，讓神作一家之主．
第四個原則，就是要努力維繫家庭關係。我們國內不少家庭，因經濟需要，家庭成員都要出外打工，留下子女、年長父母或配偶在家。長期相隔兩地會造成關係疏離，所以一家得想辦法好好凝聚維持關係。家庭成員之間的關懷和代禱是很重要的。
第五個原則是管教兒女方面，主要有三個規則，第一，絕對不要在怒中施行懲罰；第二，絕對不要不公正地施行懲罰；第三，絕對不要在沒有解釋理由的情況下施行懲罰。
第六個原則是關於我們每個人的人生觀。基督徒父母經常望子成龍，希望孩子飛黃騰達，有所成就。這個盼望故然是好的，問題是，父母必須教導孩子不要看重屬肉體、屬世上的所有成就，而是要注目來看神在他身上的計劃，教導子女從小敬畏神，凡事以神居首位。