第五课
 第五课

在基督里的忠仆

经文:腓219-30

    “别人都求自己的事,并不求耶稣基督的事” (221),这是保罗感叹没有主的心,人只顾自的事。原来,人若真以主耶稣的心为心,那么,他就应该求主耶稣的事。因为我们若对某一个人有心,我们很自然的会关心他的事,很想为他做事。在这一段里,保罗提出两个对主有心的人,以他们的例来说明怎样以主心为心,怎样关心主的事。

一、保罗

1、靠主做圣工:

“靠主……指望”等于说,“如果主耶稣愿意,我希望……”(当圣,参林前167;雅415),就是说保罗的希望和计划是以主耶稣的旨意及主权为依归,在一切大小事上,在同工的调遣与工作的分派上,都不凭自己的意思。另一方面这句话也表示,保罗虽然在监狱中,在圣工上仍然发挥领导的作用,照着主的引导,安排同工的工作。

“靠主耶稣”原文直译为“在主耶稣里”,保罗的意思即是他的希望和计划都是在他与基督联合的事实底下形成的,甚至可以说主耶稣构成了他的思想和行事的范畴。

2、关心主教会:

保罗说:叫我知道你们的事,心里就得着安慰。意思是说,在狱中的使徒,没有自怜自爱,而是想到别人,想到教会,要有确切的消息。如果不得知,就不得安慰。

因为在主内真实的爱,使他产生自然的关切,实在挂念你们的事

二、提摩太(219-24

1、被保罗所打发(219

“打发提摩太去见你们”。提摩太是常被保罗打发来打发去的。提摩太肯去,一方面表示了他顺服保罗,另一方面表示他肯供差遣去做主的事,对主很有心。人若肯这样被差来差去作主工,说明这人真是有主的心。

2、挂念教会的事(220-21

在此,保罗用了平行的句法,可以使收信者知道,求耶稣基督的事挂念你们的事原是一事。

如果爱教会,关心教会,就是爱基督,爱教会在天上的元首。这是我们今天在地上所唯一能作的事。此外再没有别的方法求基督的事

3、深受教会喜爱(222

提摩太不仅受保罗器重、赞赏,对腓立比人,他也是最受欢迎的使者。“你们知道提摩太的明证”,意思是你们知道提摩太已经证明他自己,换言之,你们知道他已经通过考验,证明自己品行端正、值得信赖。

4、为了福音劳苦(222

“他兴旺福音,与我同劳”, 提摩太忠心于福音事工,同保罗辛劳,为了要叫人得救明白真道,拓展基督的国度。

5、敬重神的仆人(222

“待我像儿子待父亲一样”

提摩太在工作上跟保罗的关系,不但是同工且像父子,彼此以爱相待。

提摩太看自己不仅是保罗事奉的同工,属灵的儿子,更乐意跟随保罗,服侍保罗,在保罗受监禁的时候照顾他的日常生活。

三、以巴弗提(225-30

“以巴弗提”可能是腓立比教会的长老(参腓225-30418),其名字的意思就是“可喜悦的”,这个名字仅在腓立比书中出现。保罗坐监的时候,他被腓立比信徒差遣到罗马,供应保罗所需用的金钱与物质,并且在监牢中陪同保罗。但因以巴弗提不习惯狱中生活,加上思乡病,所以患了重病(227, 30),令腓立比教会何等忧愁。如今已经康复,为减轻教会的挂念,保罗就打发他回腓立比去(27节),同时也带保罗这封信函回去,并且向腓立比信徒报告保罗在狱中的一切情景。

以巴弗提是今日传道人的模范,他为主为人为同工都有值得效法之处。

1)保罗亲密的同工

保罗说他是:A、我的兄弟,表明两人有生命的联络;B、与我一同作工,表明两人有工作的联络;C、与我一同当兵,表明两人的目标一致。保罗没提到以巴弗提的属世地位和资历,却特别提到他在福音工作上与保罗的这三重关系,说明以巴弗提和他之间不论在生命上、圣工上、属灵的争战上,都是彼此十分亲切、同心、患难与共的。

2)受差遣服侍保罗

腓立比教会出于关心,为保罗预备了需用的东西,于是教会便打发以巴弗提把东西带给保罗。请留意,教会不是差派以巴弗提去开展新工作,也不是差派他作代表去开会,只是差派他捎点东西给保罗,一件非常简单的任务。以巴弗提看到教会出于爱心想把需用的东西带给保罗,而保罗又身在狱中,于是他很乐意地接受教会的差遣,带着东西出发了。

3)想念忧愁的教会

正当教会想念以巴弗提,为他的病而忧愁时,他却为教会忧愁。他难过,不是因为他自己病困异乡而难过而是为了教会知道他生病,关心他生病而难过。这是说,他宁可自己承受疾病的痛苦,而不愿加重别人心灵的负担。

4)配受尊重的工人

以巴弗提受教会差遣,服侍、供应被囚的保罗,但是他在服侍的过程中病了,并且照当时的环境,极可能是他抱病工作。现在靠着主的恩典,恢复了健康,要回腓立比去。在使徒眼中,他是荣耀的得胜者,完成了任务,光荣的凯旋!保罗恐怕腓立比的会众,没有这样属灵的见解,所以谆谆嘱咐他们,要重新估量那位得胜荣归的属灵英雄。要在主里欢欢乐乐的接待他,并且要尊重这样的人

5)不顾性命的尽忠

以巴弗提受差遣去帮助保罗,但是这位忠心的使者却病了;他实在病了,几乎要死。他是为了作主的事几乎丢了性命。连性命也愿意摆上,那就真是以主心为心,以主事为事了。