| 第五课 |
腓立比書分段詳述(五)
※ 總主題：靠 主 大 喜 樂（腓四：10）
伍、靠主站得穩stand firm in the Lord（腓四：1） （腓四：1-9）
一、 要因為我們的名字都紀錄在生命冊上而站得穩（腓四：1-3）
1. 名字在生命冊上的人是使保羅喜樂的。（1上）
2. 名字在生命冊上的人都應當靠主站立得穩。（1下）
3. 名字在生命冊上的人都應當在主裡同心。（2-3）
二、 要因為主來的日子已經近了而站得穩（腓四：4-7）
1. 靠主常常喜樂才能靠主站立得穩。（4）
2. 靠主站立得穩才能總是溫和謙讓。（5）
3. 主來的日子已經近了所以我們更要靠主站立得穩。（6-7）
三、 要因為學習天上的事而站得穩（而有主的同在）（腓四：8-9）
- 我們應當思念的是天上的事，包括：true, noble, right, pure, lovely, admirable, 包括：anything that is excellent or praiseworthy.（8）
-
我們不只應當思念天上的事，根本就應當去付諸實行、去學習過天上的生活。Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me---- put it into practice. And the God of peace will be with you.（9）
伍、靠主站得穩stand firm in the Lord（腓四：1-9）
一、 要因為我們的名字都紀錄在生命冊上而站得穩（腓四：1-3）
1.名字在生命冊上的人是使保羅喜樂的。（1上）
| （一） |
保羅說『我所親愛whom I love』、『所想念long for』的弟兄，你們就是『我的喜樂my joy』、『我的冠冕my crown』；也就是說，凡是名字在生命冊上的人（包括弟兄、也包括姊妹），都是保羅所親愛的、所想念的，更都是保羅的喜樂、的冠冕。
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| （二） | 其實，保羅是以耶穌基督的心為心的，所以凡是名字在生命冊上的，也都是主耶穌所親愛的、所想念的，更都是主耶穌的喜樂、的冠冕。 |
2.名字在生命冊上的人都應當靠主站立得穩。（1下）
| （一） | 因為我們都是主的喜樂、的冠冕，所以我們當然應該在主裡站立得穩。That is how you should stand firm in the Lord. |
| （二） | 為什麼說因為我們都是主的喜樂、的冠冕，所以我們就應該在主裡站立得穩呢？因為如果我們站立不穩、不能持守真道到底，就會讓主感到難過，就會羞辱主的名。（與喜樂、冠冕剛好相反）。 |
3.名字在生命冊上的人都應當在主裡同心。（2-3）
| （一） | 基督徒彼此同心是大家都同耶穌基督的心。不是你認輸了同我的心，也不是我認輸了同你的心，是我們都認輸了，都降服於耶穌基督的心。 |
| （二） | 所以保羅不但勸這兩位同工要同心，而且是要求他們在主裡同心to agree with each other in the Lord。所謂彼此同心就是我同意你的看法，你也同意我的看法。不是我終於說服了你，也不是你終於說服了我。 |
| （三） | 人世間追求的最理想的境界就是這樣的雙贏，但是在現實生活中，意見不同的雙方要雙贏幾乎是不可能的，所以人間盡是你爭我奪、勾心鬥角，可是在主耶穌基督裡就不一樣，我們可以彼此同意對方的看法（agree with each other），雙方都贏，但卻不會有衝突或矛盾。 |
| （四） | 為什麼在基督裡可以這麼神奇的達到雙贏的境界呢？因為神的介入神蹟就出現，本來我只剩下最後一塊餅，我和我兒子吃都不夠，反正吃完了餓死就餓死罷了，現在卻還要先為先知做一塊餅，這有何等的難呢，但寡婦同意了，結果先知吃到餅了，寡婦同她的兒子可也沒餓死，反而一直吃到飽，因為神蹟出現了。（王上十七：8-16） |
| （五） | 在此我們也應該注意到，即使你為福音極盡勞苦，即使你為神付出許多，如果你的生命不對（與人不和），照樣是使神擔憂的。 |
| （六） | 即使我們的名字已經在生命冊上了（已經得救了），但是我們的生命如果不對，還是要去面對，還是要去得勝。 |
二、要因為主來的日子已經近了而站得穩（腓四：4-7）
1. 靠主常常喜樂才能靠主站立得穩。（4）
| （一） | 保羅至此再一次強調：要靠主常常喜樂Rejoice in the Lord always。無論什麼景況總是要靠主喜樂，這是很不容易的，但這是我們是否能夠靠主站立得穩的關鍵。 |
| （二） | 通常什麼樣的事我們才能真正的持之以恆？當然是使我們喜樂的事，所以人很容易沉迷於許多的娛樂當中，因為那給我們帶來喜樂（其實這並不是真正的喜樂，只是一時的快樂，但都已經讓我們無以自拔了） |
| （三） | 因此，我們如何能靠主站立得穩？如何能持守真道，當然也是要使這件事成為我們的喜樂，所以要靠主總是喜樂、永遠喜樂，然後我們才能站立得穩。 |
| （四） | 今天面對我們許多的軟弱、許多讓我們容易沉迷的事，我們不是要去對付、戒掉，乃是要去得到真正的喜樂。 |
| （五） | 只要我們在主裡真正得到喜樂、而且是滿足的喜樂，其他的所有一時之樂，我們自然棄之如敝屣，一點也不費事就得勝了。我們就不會再被誘惑而軟弱跌倒了，所以說靠主喜樂才能靠主站立得穩。 |
2.靠主站立得穩才能總是溫和謙讓。（5）
| （一） | 基督徒當然應該要溫良恭儉讓，因為聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。可是說得容易，做起來可不容易，要我們永遠溫和Let your gentleness be evident to all談何容易！ |
| （二） | 但是我們若是靠主喜樂，而且因而看其他所有短暫的快樂如糞土（所已因此就能站立得穩），就一定可以永遠溫良恭儉讓了，因為你與人再也沒什麼好爭的了。 |
3.主來的日子已經近了所以我們更要靠主站立得穩。（6-7）
| （一） | 更重要的是別忘了『主已經近了The Lord is near』。 |
| （二） | The Lord is near可以是指主永遠就在我們身旁，主都在看著我們，我們難道還能如此去與人斤斤計較嗎？你以為主不知道嗎？你還可以追求短暫的快樂嗎？ |
| （三） | The Lord is near也可以指主即將、快要再來說的，主耶穌會再一次從天降臨，並要施行審判，我們還能隨便嗎？ |
| （四） | 所以我們就應當一無掛慮，就空間來說，主就在你的身旁你還擔憂什麼呢？就時間來說，主就要再來了，天地萬有都要廢去，你還管什麼旦夕禍福成敗得失呢？若不管這一切你還有什麼好憂慮的呢？ |
| （五） |
所以我們唯一當做的是『只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神but in everything, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God』。 |
| （六） | 而當我們能如此真正的毫不憂慮時，我們就真正可以完全無憂無慮，因為神所賜出人意料之外which transcends all understanding（超過我們理智所能理解）的平安，必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。換句話說，我們越不憂慮就越真正不必憂慮；反之，我們越憂慮，就可能越真正要憂愁了。 |
三、 要因為學習天上的事而站得穩（而有主的同在）（腓四：8-9）
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1. |
我們應當思念的是天上的事，包括：true, noble, right, pure, lovely, admirable, 包括：anythingthat is excellent or praiseworthy.（8） |
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（一） |
保羅說凡是－－這些事你們都要思念，而這些事其實都是屬天的事（在地上沒有的），這就是我們應當思念的。 |
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（二） |
這些事包括：『真實的true』、『可敬的noble（榮耀的）』、『公義的right』、『清潔的pure（純潔的、聖潔的）』、『可愛的lovely』、『有美名的admirable』，也就是一切完美的事『anything that is excellent or praiseworthy』，問題是地上絕無可能有十全十美的事物，所以這一切就是指天上的事，亦即我們唯當思念天上的事。（西三：1-4） |
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2. |
我們不只應當思念天上的事，根本就應當去付諸實行、去學習過天上的生活。Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me---- put it into practice. And the God of peace will be with you.（9） |
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（一） |
保羅說你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的，都要去行，所以神不是只要我們看見或領受而已，乃要我們活出來。 |
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（二） |
所以我們不只是要思念天上的事，乃是根本要活在天上，活出天上生活的樣式，活出名字在生命冊上的人應有的見證。 |
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（三） |
當我們能活出這樣的見證時，主給我們一個應許就是『賜平安的神就必與我們同在the God of peace will be with you』，也就是我們必永遠享受平安（必永遠喜樂）。 |
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