本书的中心意思是论基督的生活，并基督徒在基督里的生活。腓立比教会是建立在苦难的根基上，即成了一个最荣美高尚的教会。“花蕊虽苦，果却香甜”，而且此苦难中的果子亦乐意为主受苦。堪为新约时代的模范教会。保罗自不能不为他们欢喜、快乐、满腔热爱、娓娓而陈、满带柔和、和蔼的态度。充满了友谊、信任、感情如向挚友倾吐衷怀，推心置腹，畅所欲言。但其所言不外基督徒如何经验基督，或说基督如何在信徒之经验中，成了圣徒之生命、能力、恩赐、平安、喜乐、安慰、智慧、公义、满足、丰富与标准。信徒亦乐为主结果子、作圣工、受苦辱、负十架、传福音，为他而活，候基督再临，而为喜乐、平安、丰富、知足之秘诀。
 
一、基督与信徒
  (一)基督是我们的生命(1:1)  “我若活着就是基督”(1:21)。   
    (二)基督是我们的榜样(2章)——他是我们完人之范，是真人的表象(2:5-11)。
    (三)基督是我们的标竿(3章)——他是我们最高完全的标准(3:13-14)。
    (四)基督是我们的能力(4章)——“靠着……凡事都能作”(4:I3)。
   
二、信徒当存基督的心
    (一)传福音的心(1章)，为福音齐心努力(1:5、7、12、16、27)。
    (二)存虚己的心(2章)，反倒虚己取了奴仆的样式(2:4-8)。
    (三)存努力的心(3章)，忘记背后努力面前向着标竿直跑(3:12-14)。
    (四)存知足的心(4章)，无论什么景况都可以知足——随事随在我都得了秘诀(4:11-12)。
   
三、基督之所在
    (一)在我们里面(1章)    为我们的生命(1:21)。
    (二)在我们的外面(2章)  效法基督的模范，有基督的榜样。
    (三)在我们的前面(3章)  为我们的标竿。
    (四)在我们的上面(4章)  随时的看顾祝福，听我们的祷告。
   
四、信徒与基督
    (一)为基督受苦(1章)    并要为他受苦(1:29)。
    (二)作基督的精兵(2章)  同作工、同当兵，作他工夫不顾性命(2:25、30、17)。
    (三)候基督再临(3章)    等候基督从天降临(3:20)。
    (四)享基督的丰富(4章)  照他荣耀的丰富在主内使一切所需都充足(4:1、19、13)。
   
五、基督与信徒的关系
    (一)个人关系(1章)      他是我们的生命(1:21)。
    (二)已经的关系(2章)    为我们降生，为我们舍生(2:5-11)。
    (三)将来的关系(3章)    为我们二次再来，使我们身体得赎(3:19-21)。
    (四)现在的关系(4章)    是我们的生活与工作的能力(4:4-13)。
   
六、信徒对基督的本分:
    (一)活着为主作证(1章)    无论生死总叫基督在我们身上照常显大(1:12-27)。
    (二)死时乐为主浇奠(2章)  我以你们的信心作祭物，我被奠于其上亦是喜乐12:17)。
    (三)复活为主显荣耀(3章)  今日与主同复活(10-11节)，将来与主同显现(3:20-21)。
    (四)永生名被主纪念(4章)  名被写于生命册上，永远被主纪念(4:3)。
   
七、在基督里的生活:
    (一)结满基督喜悦的果子(1章)    作诚实无过的人，结满了仁义的果子，荣耀神(1:ll)。
    (二)作成基督救我的工夫(2章)  “战兢恐惧作成得救的工夫”在我身上成就神之美旨(2:12-13)。
    (三)舍弃基督以外的万事(3章)    在主以外万事如粪土，超脱万有，方能逍遥自由。
    (四)乐得基督以内的满足(4章)   完全的胜利是在乎征服自己，完全的满足是在乎得着基督，完全的喜乐是在乎凡事信托，完全的丰富是在乎基督里的享受。基督是我们的模范，标准与能力。