經文：腓三：1-12

主題：得著基督

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今天所讀的這段經文是一段講到當時腓立比教會所遇到的問題，這其中包括使徒保羅所提醒的三個要防備的對象：就是在第2節所說的：「防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的」，「犬類」本是猶太人對未受割禮的外邦人的稱呼，使徒保羅在此卻用來指鼓吹要受割禮的猶太人；「作惡的」，原來的意思是「惡的工人」，是不按神的真理傳講真道的工人；「妄自行割」的意思可以翻譯成「堅持要割毀自己的人」，我們要特別留意，在此處的「割」字不是一般用來表示「割禮」的字，而是有「用刀劃身」的意思。所以使徒保羅的意思是，這種想要依照猶太律法的規定去行割禮的人和拿刀割自己是沒有什麼差別的。

使徒保羅緊接著從3-8節就以自己來說明為什麼外邦人信主之後，不再需要去守這些猶太人的律法？他首先引證自己的出身與血統的純正來說明他自己原來是最遵守律法的人。他說，若是要靠肉體來誇口，那麼，他是第八天受割禮，是以色列族便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人；就律法說，他是法利賽人；就熱心來說，他是逼迫教會的；就律法上的義來說，他是無可指摘的；但關鍵就在7-8節所說的：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作是有損的；不但如此，我也將萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」原來這一切對他而言是優勢、是可誇口的，忽然間都變成了缺點、不利、沒有價值的！為什麼呢？因為他得到了一件人生的至寶：「主基督耶穌」，對使徒保羅而言，所有的一切都無法與得著耶穌基督相比擬！使徒保羅並不是以一種迷情式的、狂熱式的情感來形容他對耶穌基督的信仰，他緊接著在第9節就很理性的說明他的理由，他說：「並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義」，是的「因信基督而得著稱義」，這是他的答案，他不是靠自己肉體的努力，不是靠自己的行為來得著神的稱義，乃是因為得著基督，信靠基督，被稱為義，這正是我們每一個基督徒所堅信的真理，也是我們得救的盼望！從第10-12節我們就看見一個基督徒生命成長中極重要的歷程，就是當一個人認識了基督之後，他會經歷與主耶穌一同受苦、一同死也一同復活，這就是說我們所領受的是一個「出死入生」的生命，是一個「不再是我，乃是基督在我裡面活著」的生命；但使徒保羅說：「這不是說，我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的！」他的意思是「基督先得著我，祂已經為我設立了一個明確的目標，而我現在所有的努力，就是為了耶穌基督為他所設立的目標。」

默想：我是靠著自己的努力在尋求神的稱義或喜悅嗎？我所努力要得著的是基督嗎？我有沒有得著出死入生的生命呢？我所努力的是我自己的目標還是基督給我的目標？

回應：親愛的主，我感謝你，讓我可以認識你這位生命的主宰，我知道靠著我自己的努力是無法討神的喜悅，我願意學習天天仰望你，尋求你的面，讓你復活的大能護蔽我，讓我能得著你所要我得著的！這樣禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

背經：腓三8 禱讀：腓三8