神的军装

（弗六10－18）

　　我们处在这个被魔鬼管辖的世界，我们天天要不忘打仗，作个刚强的人。保罗在六10说：‘我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。’美国有一姊妹信主后，身体常抱病在床，荏弱不堪，但她的心灵却很刚健，时为我们出国布道的人祈祷，像她那样灵性刚强的人，实在不多。但以理十一32：‘作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引，惟独认识　神的子民，必刚强行事。’谁是　神的子民，谁就是刚强的人，真的。

　　打仗所不可少的是刚强，其次就是军装，（利器）中国所以失败于日本，非因没有刚强的国民，乃因没有战斗的利器，军装若既刚强，又配上利器，则必战无不胜，攻无不克的了。

　　我们属灵的战争，除了靠主而作刚强的人外，就要穿戴　神所赐的全副军装，来抵挡属灵的仇敌──魔鬼。在战争上最愚拙不过的，是轻看仇敌，其次，就是自己没有计划。我们当先探听敌人的战斗力如何，自己好筹划一切，以资应付。魔鬼的权能甚大，诡计甚多，战斗力也不弱。在圣经中昭示我们的：（1）在魔王下有许多恶鬼是犯罪的天使为神所逐去（2）恶天使也有精密的组织，（3）恶天使在天空有力抵挡神的儿女，但以理时，有波斯的‘魔军’，阻其祈祷二十一天，我信得过任何时代，任何地方，也有魔鬼的军队，我们要儆醒提防就是。

　　然而魔鬼虽猖狂，但有一天牠要丧失一切的。启示录十二9说：‘大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。’魔鬼在末世其结局有如此。所以在新天新地时，再没有魔鬼的影儿，只有义者居其中而已。（彼下三13）

　　在六13－14，有用‘站立’和‘站稳’的字，意即叫我们不可退步，也不要惧怕敌人，总要站立得稳。‘站立得稳’，有某主教译作，‘用脚踏在敌人的颈项上。’（约书亚十23－25）其义更为深远。

　　保罗这里复将　神所赐的全副军装，一件一件地提示出来：

{\Section:TopicID=298}（一）真理的带

　　与恶魔作战，不尚诡计，惟重真理，他以终计，我以真理，然真理必得胜诡计的，诗篇五十一篇6：‘主所喜爱的，是内里诚实。’……故当以真理束腰，与虚妄的魔鬼决斗。

{\Section:TopicID=299}（二）公义的护心镜

　　我们从前本是可怒之子，所谓公义，亦宛如烂布然，实不能遮蔽我们的丑恶，现得耶稣的公义，为我们的公义，则可以遮蔽有余了。公义亦和圣洁同义，我们在主前要公义圣洁，然后魔鬼不能站立我们面前。魔鬼最怕的是耶稣的公义，同时也最怕我们的圣洁，故当穿上耶稣的公义，行事清洁，以抵挡魔鬼。

{\Section:TopicID=300}（三）平安福音的鞋

　　耶稣的宝血，能令我们和平，哥罗西一20：‘既然藉着他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。’凡信耶稣宝血的人。便能得着此平安的鞋穿着。耶稣的宝血，使我们人与神和好；不信宝血的人，就无有军装之鞋穿。军装之中，惟鞋子最苦。　神的军人，不祇与恶魔作战，更要传开　神的道。基督徒之责任，是使家人朋友邻舍认识耶稣，人与神可同和好。所以保罗说，他欠福音的债。基督徒不能怕魔鬼，倒反要攻击他，传福音与属他的人，使那被掳掠者得释放。

{\Section:TopicID=301}（四）信德的藤脾

　　当时有两种的藤牌。一个是保护半身，一个是保护全身，此节是指着保护全身的藤牌，作战之时藤牌在先，以信德当藤牌，也有训我们当把信德放在我们的前头，能保护我们全身之意，希伯来十一1：‘信就是所望之事实底，是未见之事的确据。’信的重要，于此可见。我有一刚才两岁的孩子，一日，我置他于一矮墙之上，叫他跳下来，他知我爱他，必不害他，他虽没有知识，但有信心，他于是跳下了。　神是我们的天父，很爱我们，必不令我们陷于绝境，他的话是真实可靠的，我们可执住他的应许，放胆上前，去扑灭魔鬼的火箭。必因信我们得救，因信我们得胜。因信我们得着将来之盼望。所以基督徒信心之藤牌，切不可放开，有时信徒之路不平坦，前途黑暗，缺欠不少，但信心不望背后，祇向前跑。他知道　神必不撇下他的儿女，使他们一切所需用都充足。弟兄们，不要阻挡信心，不要放开藤牌。

{\Section:TopicID=302}（五）救恩的头盔

　　我们要切实保护头部，因为魔鬼是常常向我们底头部攻击的。倒如我们对主有怀疑，常存忧虑，惊慌，……这是我们头部受伤的状况，故此我们要戴上救恩的头盔，使我们作战的旨意和计划，皆受主的管理。

{\Section:TopicID=303}（六）圣灵的宝剑

　　圣灵的宝剑是甚么？保罗自己的解释，就是　神之道，圣经是载　神之道的，故圣经就是我们胜魔的利器，我们要常常磋磨牠（攻读圣经）、应用牠。（应用圣经）耶稣基督在旷野曾把这宝剑及锋而试，果然得着胜利，故我们也不妨试用牠。

{\Section:TopicID=304}（七）随时多方祈祷

　　祈祷于神，像对神拍无线电报然，神无不听闻的，我们藉着它，可随时和我们的大元帅交往，报告军情，且得他随时指示军机，以备应战。

　　须知，我们打仗，不是为夺名利，也不是为争地盘，乃是为自己的灵性，与他人的灵魂。故这样的争战，是值得的，是光荣的。哦！敌人，已在前面了，军装，主已配好了，我们穿戴吧！穿戴吧！

　　古时，军官们例于每天早上必察验军士们的军装完整否，若有破裂不完的地方，即须补换。照样，我们也当每日刷新我们的军装，使能常保军装完整。

　　末了，引那老将军保罗劝勉提摩太的话，以为结束：‘你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了，那美好的仗，我已经打过了；当跑的路，我已经跑尽了，所信的道，我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕，为我存留，就是按着公义审判的主，到了那日，要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。’（提后四5－8）── 刘福群《以弗所书讲义》